Вам поможет домовой Марина Крымова

Марина Крымова

Вам поможет домовой 

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Предисловие

Кто мы и зачем?

Рано или поздно человек задает себе эти вопросы и пытается найти на них ответы.

Почему жизнь так сложна? Почему не однозначна?

Много разных вопросов озадачивают наши умы. Что интересно, эти вопросы не помогают жить, но человек упорно ставит их перед собой. Неужели эти вопросы достались по наследству от предка-неандертальца, который сидел у костра, в ужасе прислушиваясь к ночным крикам джунглей. Неужели философские и метафизические поиски спровоцированы страхами древнего человека? Грустно, если это так. Откуда же тогда огромное количество прекрасных мифов, в которых можно найти любопытные ответы на самые разные вопросы. Например, миф, в котором говорится о двух лунах и появлении плотного тела у человека. Поскольку луна — наиболее близкий астрономический объект, который наблюдал древний человек, он привлекал к себе пристальное внимание. Имя одной луны было Рада. Как явно сочетаются наши слова — радость, радуга — с именем этой богини. Существовала и вторая луна, и этому есть научные подтверждения. Имя ей было Дара. Согласно древним мифам считается, что именно она своим телом родила нас, наши тела. Та звездная пыль, которая летела на Землю, после того как вторая луна, Дара, раскололась на части, является составной частью наших тел. Возможно, что именно эта волна обрушившихся осколков вызвала изменения на планете, и наши первичные тела стали другими.

Что же это за миф? В нем говорится, что Рада подарила нам частицу «Ра», частицу души, как в старину в ведических сказах называется душа. «Ра» — часть радости, лепесток. «Ра», которой должны быть в достатке. Душа, которая должна быть зрелой у каждого из нас. Дара же подарила, то есть дала нам в дар, тела. Тела по образу и подобию своему. То, что мы представляем из себя сегодня, это тело Дары с первоначальным сгустком духовного, душевного пламени «Ра». Считается, что именно Рада создала тонкое тело человека, прообраз физического человека, вокруг которого впоследствии Дара надстроила физическую и иные оболочки. В этом процессе Высшие Божества участия не принимали. Поэтому человеческие бесплотные тела того периода были бессознательны и им была присуща лишь их тонкая собственная сущность с ее различными поисками, устремлениями. С первичными задатками удовольствий и инстинктов. Первоначальный человек мог стоять, ходить, лежать, плавать, летать, но все же, по сути, он был только тень бессознательная. В нем присутствовали задатки изначальной памяти и они, эти бесплотные тени, являлись нашими прародителями, не имевшими своих физических тел. Но именно они прилетел к Земле в своем бесплотном качестве и витали над ней, как странники. Они состояли из тонкого плазменного флюида божественных сущностей, выделенного Богиней Радой. На планете же обитали к тому моменту коренные жители — мокши или дивы, существа водного пространства. Их в мифе еще называют иногда водоробами — не сформированными водными сущностями. Эти водные сущности могли с легкостью менять свое тело: трансформировать, увеличивать в размерах, менять пропорции, качества, плотность. Кроме того, они были наделены задатками инстинктов, удовольствий. Они могли существовать, пусть пока еще и бездумно. Но именно они были хозяевами Земли. Переход же наших предков-плазмоидов на вторую ступень развития происходил путем постепенного уплотнения тел, с одновременным поглощением более плотными субстанциями и структурами менее плотных тел. Согласно вед, это произошло, когда Дара подарила нам свое тело. По ведам, переход на вторую ступень длился более трехсот миллионов лет. И переход этот разделил наших прародителей на расы. Кто-то остался эфирным, кто-то приобрел более плотное тело.

Наши предки, витая над планетой, обзаводясь более плотным телом, не были подвержены воздействию температуры и атмосферы. Первичный человек оставался непроницаемым для любого состояния и влияния планеты. Он мог действовать и жить одинаково просто как под землею, в воде, так и на земле, так и проходя сквозь огонь. Через некоторое время начинает происходить слияние тонких существ с коренными жителями — дивами, навами, мокшами. Происходит создание четвертой расы, которая в дальнейшем эволюционировала в человека. Именно к ее созданию были привлечены Высшие Существа, снизошедшие на Землю. Именно к ней прилетели из родового гнезда, которое по мифам находится на Рогах Лосицы, наши Великие Старшие Родичи — Боги. Они помогали обустраивать Землю, приводить ее в порядок, обожествлять. Они обожествляли новыми качествами нового человека — своего потомка. Именно они завершили модель того древнего животного человека, именно они оставили в памяти возможность раскрытия той изначальной плазменной искры «Ра» — души, божественную возможность совершенствования. Отсюда возник Ра-зум. Его вложили духом своим те Боги, которые помогали строить мир и жизнь. Так кто же мы? Потомки Богов, потомки Высших Сил или коренные жители планеты? Мы — все одновременно. Мы и те и другие. Но в то же время мы являемся теми, кем являемся. Но вокруг нас точно так же остались потомки мокшей, навов, дивьих людей. Потомки тех плазменных первичных, которые произошли от Рады, потомки тех, более сгущенных, но все-таки бестелесных, которые произошли от Дары. Мир более совершенен, чем он нам кажется. Мир — разный. Мир — уникален в своем своем разнообразии, и разумный человек будет изучать его, тонко чувствуя, воскресив в себе все те этапы эволюции, которые он прошел когда-то в первичных состояниях духа и души. Разумный человек не будет отказываться от исследования, вчувствования в мир другой, только лишь потому, что он сам себе сказал, что не верит в нематериальные аспекты этого мироздания.

Свое предисловие я хочу завершить полупритчей, полуанекдотом, в котором говорится, что когда первый колонизатор переплыл океан и сошел на землю Америки, навстречу ему из дебрей вышел индеец с копьем в руке и замахнулся на колонизатора. В ответ на что тот достал пистолет и сказал: «Это пистолет. Сейчас я нажму на курок и он выстрелит».

— Нет, — сказал индеец, не поверив, что такое возможно.

А европеец сделал то, что сказал.

Верим мы или не верим в Нечто, существующее и без нашей веры: тому, что существует и действует по собственным законам развития жизни, безразлично, и они существуют без нашей веры в них. Они существуют и развиваются по своим законам. Потомки тех стадий развития, на которых мы не остановили свой выбор. Мы ушли вперед. Развоплощается же человек тем же самым порядком — сначала из него уходит влага и он перестает быть мокшей, потом из него уходят плотные части и остается тот первичный флюид, который создала Рада. Создается энергия, которая поднимается все выше и выше, к Предкам-Богам.

Давайте рассмотрим разные версии сосуществования с разными цивилизациями древних и прекрасных существ.

Ведь они очень разные!

Правильные и неправильные дома, хорошие и нехорошие квартиры

Дом, жилище, квартира, «мой дом — моя крепость, «берлога», «нора», «семейное гнездо». Как только мы не называем место, где живем, где испытываем эмоциональные всплески и падения, растим детей, строим планы на будущее, печалимся или вспоминаем радостные события своей жизни. Ссоримся и любимся, место, где проходит вся наша жизнь. Подчас мы даже не задумываемся, что же это за пространство, в котором мы находимся большую часть своей жизни и с которым связаны все наши воспоминания. Меняя дома и квартиры, мы иногда настолько к ним привязываемся, что нас к ним неумолимо тянет в разные годы нашей жизни. Пойти посмотреть в окна прежней квартиры, повспоминать юность и счастливые мгновения молодости. Мы часто не задумываемся, какими эмоциями мы наполняем наши дома, а жаль, ведь остатки наших эмоций имеют тенденцию накапливаться, сохраняться. Наши эмоции — это информационные элементы пространства, в котором мы пребываем. Именно поэтому необходимо вдумчиво жить и тщательно выбирать места, где мы собираемся прожить свою жизнь. К сожалению, человек не так уж волен в выборе. Раньше же, прежде чем построить собственный дом, к этому относились «с глубоким уважением», на выбранном участке земли определяли правильное расположение дома с указанием необходимости прорубания окон на разные стороны света. Если участок земли, выбранный для постройки дома, мысленно разделить по сторонам света, то дом нужно строить на 30° на северо-восток. По поверьям, если на этом месте построить дом, то люди будут оздоравливаться во время сна, не будут конфликтовать, будет благожелательны и позитивно настроены. Кроме того, перед закладкой дома весь участок покрывали перевернутыми черепками от различных плошек и горшков, сковородками. Для чего это делалось? Оставив на ночь черепки, поутру можно было обнаружить под ними капельки росы. Там, где роса собралась на черепках, ни в коем случае нельзя строить жилище. Там залегают грунтовые воды. По поверьям считалось, нельзя дом строить на источнике подземных вод. В таком доме из тела человека будет уходить вся накопленная энергия, так как духи воды будут подпитываться энергией человека. Человек будет чувствовать себя постоянно переутомленным, опустошенным и болезненным. Через некоторое время в доме, стоящем на грунтовых водах, обязательно начнутся ссоры и неурядицы, которые могут привести к серьезным заболеваниям. Наш современник, утратив корни, забыв традиции, связанные с «идеологией» строительства дома, не знает, откуда именно проистекают странные случайности, случаются дикие нелепицы и даже беды. Все потому, что мы не задумываясь строим дома и так же бездумно в них проживаем.

Детство я провела в городе Армавир Краснодарского края. Городок этот небольшой, но когда-то был купеческим центром. До революции там даже находилась Кавказская Торговая Биржа. Но с приходом новой власти все в городе изменилось. И новые власти решили обживать районы, некогда отведенные под кладбища. Могилы сровняли с землей, а землю отдали под заселение рабочему люду. Именно там получили надел земли и мои родители, решив построить дом. К тому моменту почти все участки были уже заняты, поэтому моим родителям достался кусок земли на склоне оврага. Выровняв склон привезенной землей и утрамбовав бульдозерами, отец построил небольшой домишко. Сейчас я думаю, что именно привезенная земля способствовала благополучной жизни нашей семьи. Особенно если проанализировать события в соседних семьях, жизнь которых разворачивалась на моих глазах. Частные домишки, а я с ужасом поняла это только по прошествии лет, наших соседей были построены на древних могилах, и даже роя колодцы, а потом проводя от них водопроводы, люди поднимали из земли кости усопших, складывали их в кучи, вывозили на свалки, и, конечно же, потревоженные души мешали этим людям. На сегодняшний день это райончик, в котором практически все спились. Они так и остались обездоленными, так никогда и не пожившими в счастье. Нашей же семье «повезло»: хоть в овраге, но земля-то была привезенная, жирная! Мои родители — едва ли не самая благополучная семья в этом районе. Дети не спились, а родители прожили всю жизнь вместе. Но тревожные воспоминания детства свежи до сих пор: это тени усопших. Тогда я не понимала, что за сумрачные дымчатые личности проходят через стены нашего дома, что за тени мелькают в лунном свете за окном. Мне было страшно от колючих взглядов, мне казалось, в окно кто-то смотрит. Страшные ночи детских воспоминаний. Я звала маму, объясняя ей, что в моей спальне сидит белый дедушка, а мама отвечала мне утомленным голосом: «Не говори глупостей, спи». Сегодня же, став психологом и изучая эзотерические науки и мифологию Древней Руси, я понимаю, как сложно в таком энергетическом пространстве сохранить психическое здоровье, этические отношения между родителями. Причинами их частых споров являлись потревоженные души, которые вытесняли нас с той земли. Нельзя строить жилые комплексы на земле усопших, но какая власть, такие и распоряжения.

Внутренняя энергия жилья
Дом, квартира. В мистике — они неизменно являются женским аспектом жилого помещения, которое сконцентрировано на эмоциях женщины. Именно поэтому в квартирах холостяков появляется ощущение, будто квартира нежилая. У добрых женщин добрые дома, у счастливых женщин счастливая энергия квартиры. У женщин крикливых и вздорных «колючая» энергетика помещений. Второй аспект, связанный с понятием дома, сохранение традиции, как традиции самой по себе. Общую символику дома (квартиры) дополняют различные архитектурные детали, которые ассоциативно связывают дом с телом человека. Фасад соотносится с внешним обликом человека, его личностью или маской. В квартирах это дверь. Значимость этажей определяется вертикальной и горизонтальной символикой. Крыша и верхний этаж соответствуют голове, разуму, а также сознательному развитию. Я рекомендую своим читателям приобретать квартиры на верхних этажах, там пространство более чистое и более «светлое». Подвал связан с бессознательным и инстинктами. Чем ближе к квартира к подвалу, тем более дремучие эмоции там могут проявиться. Не зря в нижних этажах старинных домов жила челядь, а верхние квартиры сдавались интеллигенции и студенчеству. Сам же хозяин жил посередине, на средних этажах, что соответствует зажиточному слою пространства, так как середина дома — это живот. Приобретая квартиру, нужно учитывать крестообразные вертикали и горизонтали; между кем и кем расположена ваша квартира. Кто живет на верхних этажах? И если там живет семья, которая любит спиртное, то вы понимаете, что вся пьяная энергетика верхней квартиры будет оседать и проникать к вам через мысли. Нужно учесть, кто живет снизу, под вашей квартирой. Если там живет неблагополучная семья, то ночью, когда вы отдыхаете, к вам будет подниматься снизу легкая энергия, но одновременно с ней тяжелые энергии будут проходить вниз.

Каково качество легкой энергии обездоленных людей? Не болеет ли кто-то там заболеванием, которое уже стало привычным и человек этот перестал с ними бороться и мечтает о легкой смерти? Нужно учесть, кто живет слева, кто справа. По линиям этого перекрестка энергии также будут смешиваться, и если ваши соседи не очень благополучны, то конечно же квартиру лучше всего защитить по периметру. В старину в углы квартир вставлялись вербные веточки, освященные в церквях. Можно использовать веточки можжевельника, вставленные под плинтус, предварительно наговоренные. Можжевельник у древних предков русичей считался живым деревом. Замечено, если веточка можжевельника уже высохла и ее потереть в руках, через некоторое время она вновь начнет пахнуть. Можжевельник считался живым деревом, оберегом, связующим нас с Высшими хранителями. Вставив веточки можжевельника в каждый угол своей квартиры и тем самым отделив себя от неблагополучных соседей, мы защитим пространство нашей квартиры от проникновения чужих энергий, а также сохраним пространства своих квартир от утечки энергии к соседям. Для того чтобы зависть, если она есть у соседей, не растаскивала вашу благополучную энергетику и в вашу квартиру не проникал сглаз зависит, чтобы в вашем доме было счастливое пространство, необходимо выполнять ряд энергетических действий. Например, чтобы принести счастье своему дому, необходимо периодически входить в каждую комнату с буханкой хлеба и наполненной солонкой. Это называется подарок дому. Рекомендую 2–3 раза в месяц покупать горячий хлеб и обносить им все комнаты. Или печь пироги, булочки, наполняя дом ароматами выпечки. Запах горячего хлеба или мучных изделий влияет на человека как антидепрессант или антистрессор, активирует энергию счастья. Кстати, квашня и вкусное тесто получаются только у добрых и спокойных женщин, что говорит об их положительной энергетике. Если вы будете периодически в полнолуние, а не зря полнолуние считается периодом, когда неуравновешенные люди начинают «беситься», оставлять в каждой комнате по небольшой щепотке соли, а потом выметать ее веником, то соль будет впитывать просочившиеся к вам элементы чужеродной соседской энергии. Также в старину у входной двери был укреплен всегда сломанный серп или старый нож, который нес обереговое значение и не впускал в жилище людей со злыми думами. Вы можете сделать себе такой оберег, но для того чтобы он был сильным и активным, необходимо выполнить ритуал. Итак, выбрав необходимый нож, им может быть любой кухонный нож или купленный специально, нужно прокалить его на огне. Пока он горячий, его нужно напоить кровью, то есть порезать парное мясо. Этого будет более чем достаточно. После того как вы остудили нож в мясе, мыть его нельзя. Его нужно поднести к губам и через плотно сжатые зубы наговорить 33 раза:

Заговор:
Клинок, пинок,
бей злобу,
береги доброту. 

Или: 

Волчий клык,
Стереги злыди язык,
Стереги добро,
Да вырастет оно. 

Когда вы 33 раза наговорили заговор, необходимо сразу же воткнуть нож в косяк дверного проема острием вниз с внутренней стороны квартиры. Если вы стесняетесь, что приходящие к вам гости могут увидеть воткнутый нож, можете украсить его картинкой или, например, над входной дверью повесить иконку, которая тоже будет защищать ваше жилище от злых сил или злых людей, приходящих к вам в дом. Особенно если на иконе будет изображен святой, носящий ваше имя. Можно использовать несколько икон — по количеству проживающих. Это далеко не все, что необходимо делать, чтобы ваша квартира была «правильной». Напротив спального места не должно быть зеркала, в котором отражается постель. Считается, что зеркало хранит все воспоминания, тайные и явные, и зеркало «снимает» энергетику, не отдавая ее назад хозяину. Поэтому стоит пожалеть современных граждан, кто увлекся эротическими настроениями моды и напротив своих кроватей водрузил огромные зеркала. Никогда нельзя спать напротив дверного проема, потому что вы будете спать на потоке проходящей энергии, и, конечно же, никакого отдыха не будет и в помине. Нельзя спать ногами к двери. Головой лучше всего спать на север или на северо-восток. Шторы на время ночного отдыха должны быть задернуты. Их задергивают не от подсматривающих людей, а от перемещающихся за окном энергий и мертвенного света Луны. Ведь недаром говорят, что Луна — солнце мертвецов. Еще одно правило. Кухня должна оставаться на ночь чистой. Это место очага, куда приходят погреться родовые духи, относящиеся к вам с добротой, все обережные силы вашей семьи, вашего рода. Я рекомендую каждому из вас иметь в доме по букету полыни, которая собрана в дни летнего солнцестояния. Почему полынь? В мистических поверьях древних русичей полынь охраняет от 99 зол и считается оберегом от вампиризма, зависти и сглаза. Если ветку полыни бросить на след агрессивного человека, то его вампирствующие энергии никогда вас не побеспокоят. Такие букеты полыни можно установить в каждой комнате. В спальне, помимо можжевельника, я бы порекомендовала держать букет высохшей валерианы, потому что считается, что в высохших ветках валерианы живут духи здравницы. Они высвобождаются в счастливых квартирах и становятся обитателями этих квартир такими же, как члены вашей семьи. Поскольку духи-здравники дают здоровье (работа у них такая), то в вашей семье поселится здоровое качественное энергетическое состояние. Болезни будут очень редкими гостями у ваших близких и у вас, здравницы изгонят всех «лихорадок». Даже если соблюдать перечисленные правила, не каждая квартира окажется правильной, потому что нарушаются древние принципы строительства. Некоторые дома оказываются на «перекрестках» мистических энергий. Верите вы в это или не верите, но мистические, постоянно движущиеся потоки существуют. И гений Булгаков в своем бесценном труде «Мастер и Маргарита» описал подобную квартиру.

«Надо сказать, что квартира эта № 50, давно уже пользовалась если не плохой, то во всяком случае странной репутацией. Еще 2 года назад владелицей ее была вдова ювелира Де Фужере. Анна Францевна Де Фужере, пятидесятилетняя почтенная и очень деловая дама, три комнаты из пяти сдавала жильцам. Одному, фамилия которого была, кажется, Беламут, и другому с утраченной фамилией. И вот два года тому назад начались в квартире необъяснимые происшествия: из этой квартиры люди начали бесследно исчезать. Однажды в выходной день явился в квартиру милиционер. Вызвал в переднюю второго жильца, фамилия которого утратилась, и сказал, что того просят на минутку зайти в отделение милиции в чем-то расписаться. Жилец приказал Анфисе, преданной и давней домашней работнице Анны Францевны, сказать в случае, если ему будут звонить, что он вернется через 10 минут, и ушел вместе с корректным милиционером в белых перчатках. Но он не вернулся не только через 10 минут, а вообще никогда не вернулся. Удивительнее всего то, что, очевидно, с ним вместе исчез и милиционер. Набожная, а откровеннее сказать, суеверная Анфиса так напрямик и заявила очень расстроенной Анне Францевне, что это колдовство и что она прекрасно знает, кто утащил и жильца, и милиционера, только к ночи не хочет говорить. Ну а колдовству, как известно, стоит только начаться, а там его уже ничем не остановишь. Второй жилец исчез, помнится, в понедельник, а в среду как сквозь землю провалился Беламут, но правда, при других обстоятельствах: утром за ним заехала, как обычно, машина, чтобы отвезти его на службу, и отвезла, но назад никого не привезла, и сама больше не вернулась. Горе и ужас мадам Беламут не поддаются описанию, но увы, и то и другое было непродолжтельно. В ту же ночь, вернувшись с Анфисой с дачи, на которую Анна Францевна почему-то спешно уехала, она не застала уже гражданки Беламут в квартире. Но этого мало: двери обеих комнат, которые занимали супруги Беламут, оказались опечатанными. Два дня прошли кое-как. На третий же день страдавшая все это время бессонницей Анна Францевна опять-таки спешно уехала на дачу. Нужно ли говорить, что она не вернулась. Оставшаяся одна Анфиса, наплакавшись вволю, легла спать во втором часу ночи. Что с ней было дальше, неизвестно, но рассказывали жильцы других квартир, будто бы в номере пятидесятом всю ночь слышались какие-то стуки и будто бы до утра в окнах горел электрический свет. Утром выяснилось, что и Анфисы нет. Об исчезнувших и о проклятой квартире долгое время в доме рассказывали всякие легенды».

В самом деле таких квартир великое множество, в них постоянно случаются какие-то совершенно необъяснимые, подчас даже страшные события, которые идут чередой. Жильцы заболевают, беды накатывают. Жильцы сменяются, но негативные происшествия продолжаются. Не интересуясь причинами продажи квартир, не интересуясь жизнью прежних хозяев квартиры, люди могут подвергнуть себя большим и продолжительным неприятностям. А если квартира на мистическом перекрестке энергий, а если в этой квартире давно поселилось неблагополучие? Став «счастливыми» обладателями нового жилья, новые хозяева будут постоянно подвергаться внушению тонкоматериальных сущностей. И этот процесс внушения будет постоянным, давящим на психику и поведение людей проживающих. Находясь постоянно в эпицентре мистической воронки, человек будет постоянно подвергаться мистическому влиянию отрицательных энергетических объектов, которые притягиваются к этой воронке. Квартира на мистическом перекрестке — гиблое место. Такие мистические воронки являются жизненно важными пространственными объектами на Земле, они выполняют роль ассенизации, роль очищения пространства, в них затягиваются все отрицательные энергетические остатки эмоций людей, затягиваются злые думы, отрицательные психовыбросы несознательных граждан. Врагу не пожелаешь жить в такой квартире. Что же происходит с людьми, которых «затянуло» в такую квартиру? Они становятся бесноватыми. В старину считалось, что это люди, в которых вошел дьявол. Бесноватые отличаются от сумасшедших. Безумие у сумасшедших постоянно, а у бесноватых — периодически. Например, бесноватость проявляется на определенное слово или понятие. Они взрываются и выходят из себя, произносят богохульные слова и стараются наплевать на святыни человеческой жизни. Бесноватыми чаще становятся женщины, чем мужчины, поскольку энергетика женщины изначально слабее, чем энергетика мужчины. Во время приступа женщину не могут удержать 5–6 мужчин, такую силу придает бес, вселившийся в нее. Бесы могут входить в человека при следующих обстоятельствах: от думы и огорчения, злобы и брани, черным словом по навету злых людей, во время еды, когда ешь на ходу и не задумываясь над качеством пищи. Переступая порог неблагополучных помещений, помните, бесноватость также может прицепиться. Бесы овладевают также и проклятыми людьми. Если мать скажет в сердцах дочери или сыну: «Чтоб тебя паралич разбил!» или: «Окаянная сила!». Такие бесноватые дети живут недолго, а если и живут, то мучаются. После смерти по мистическим верованиям древних славян, их души уходят к дьяволу. Душа таких людей просто не могла попасть в вырий — рай и маялась на Земле, привлекая к себе внимание различными проделками. Отрицательные эмоции, вызываемые этими проделками, служили пищей злым духам. Общеславянское слово «бес» буквально означает «без», а дальше следует любое положительное понятие, например «без совести», «без Бога», «без понятия добра, справедливости, чести» и т.д. Как понять, находится ли ваша квартира на таком мистическом перекрестке неблагополучных энергий. Очень просто: по состоянию озёвы, а «озёва» — опять же славянское слово, но не просто слово, а вид порчи. Если внезапно появляется состояние безразличия ко всему, ничего делать не хочется, появляется жуткая лень, апатия, черная тоска, то это озёва. Значит, в вашем жилище открылась подобная мистическая воронка, и нужно принимать достаточно серьезные меры, и ваша квартира должна быть наполнена обрядовостью энергетически позитивного характера, а также предметами-оберегами. Совсем не лишним будет принести в свою квартиру одолень-траву. В славянских сказках и мифах это трава, обладающая магической силой против демонических чар. Что это за трава? Это эспарцет песчаный или полевой из семейства бобовых, многолетнее травянистое растение высотой 80 см. Стебли многочисленные, прямостоячие, листья сложные, непарноперистые. Листочки листьев продолговато-ланцетные, снизу шелковистые, цветки мотылькового типа, ярко-розовые, собранные в густые колосовидные кисти, плод округлый орешковидный, односеменной, зубчато-шиповатый боб с сетью жилок, семена сплюснутые шаровидные бурые. Цветет в мае — июне. Это трава для изгнания демонических сил из человека или из жилища.

Траву, собранную в нужное время и высушенную в тени, в проветриваемом помещении заваривают. Болящие принимают ее три-четыре раза в день по полстакана. Квартиру сбрызгивают особенно: протирают все отражающие поверхности, как то: окна или блестящие полированные поверхности в квартире. Так же одоленем назывался корень кубышки желтой, собранный исключительно в праздники летнего солнцестояния (в более поздние периоды он ядовит). Его использовали также в высушенном, перемолотом и заваренном виде. После чего угнетенное состояние человека проходило. Если не принять мер по защите и очищению «нехорошей» квартиры, то состояние озевы и внутренних бесов вновь вернется. Что необходимо делать? Чтобы дом противопоставить внешнему миру, защитить и оградить от злых сил, необходимо проделать ряд манипуляций: разделить домашнее пространство по диагонали на две части. Левая сторона, угол с печью (очагом), образует женское пространство, правая сторона с красным углом — мужское. Это необходимо для равновесия энергии в квартире. На женской половине должно быть изобилие рукоделий, цветов и порядка. На мужской половине структура жилища аскетична. Если детское жилое пространство попадает на женскую половину, то ребенок будет более эмоционален, если на мужскую — склонен к логике и спокойствию. В любом случае он будет повторять особенности того родителя, на чьей половине отдыхает.

Существует еще один вид разделения жилища по секторам. Это разделение внутреннего пространства жилья на восемь секторов по принципу восьмиугольного креста. Если один из лучей смотрит строго на север, то далее по компасу вы легко определите, куда направляются остальные лучи и где располагаются определенные сектора магических энергий. Луч, указывающий на север — сектор Бога Рода, и в этом месте обычно располагалась супружеская кровать так, чтобы подушка лежала с северной стороны. Совершенно очевидно, какая энергия формируется на спальном ложе — энергия для продолжения рода, для продолжения родовых традиций в потомках. Следующий луч на северо-восток. Это луч Велеса. Он открывает сектор энергии благополучия и денег. В том месте следует хранить деньги и прочие ценности в потаенном месте и заниматься деловым программированием, особенно если вы работаете дома. Следующий луч смотрит на восток. Это сектор Богини Лели — Богини любви, нежности, ласковости, и в этом секторе находится детское спальное место. Следующий луч направлен на юго-восток. Здесь сосредоточена энергия Бога Ярило — энергия контактов. Здесь рекомендуется поставить телефон, компьютер или телевизор. Возможно поставить книжные полки и кресло для чтения. Южный луч — энергия Лады. Самое тихое место в квартире. Зона восстановления позитивной здоровой энергии. Юго-западный луч — сектор Бога Перуна. Здесь сублимируется активная защитная энергия. В частности, в этом секторе вы можете держать обереги, амулеты и талисманы для сохранения своего жилища, чтобы эти обереги очень активно влияли на членов вашей семьи или жильцов квартиры. Западный луч — энергия Богини Макоши, которая дарует нам судьбу. Конечно же, в этом секторе постарайтесь никогда не ссориться, не устраивать суеты. Более того — не устраивать беспорядка вещей. Но в этом секторе можно полноценно заниматься духовным самосовершенствованием и чтением молитв. Последний, северо-западный луч, открывает сектор Богини Мары, Богини знаний, ведических искусств, ворожбы, интуиции ясновидения, а также Богини смерти. Поэтому в этом секторе обязательно должно быть изобилие свечей, живых цветов для того, чтобы эти объекты формировали позитивную энергию Мары. В этом секторе вы можете проводить сеансы ясновидения.

В любом случае, получится у вас подобное разделение или нет, гигиеническая комната и вход в квартиру располагаются совершенно не на тех местах, где им следует находиться. Помните — ваша квартира должна быть защищена элементами, закрывающими ее от отрицательных сил. Таким элементом является крыша, а в квартирах — потолок и стены. Элементами, открывающими дом и обеспечивающими связь с внешним миром, являются дверь и окна. Их следует защитить можжевеловыми ветками или пеплом пережженной полыни, рассыпав его небольшими порциями под каждое окно и на пороге входной двери. Особо значим порог вашей квартиры, через который вы контактируете с «чуждым» пространством. При защите дома существуют определенные запреты, касающиеся порога и входной двери. Особое внимание уделяется окроплению двери святой или заговоренной водой, «закрещивание» порога и дверного косяка. Для того чтобы в дом не проникали всевозможные бедствия, болезни, нечистая сила, над дверью с внутренней стороны дома (квартиры) втыкали различные обереги, колющие растения, например веточку акации или чертополоха. Для этой же цели втыкали веточку с шишками лопуха. Или режущие и колющие орудия — шило, нож или осколок зеркала. Для защиты от сглаза недоброжелателей, в дверной косяк втыкали ветки ели, лещины или головешки от костра, сожженного в святочную неделю. Под потолком квартиры или дома укреплялся освященный кусочек хлеба или освященный остывший уголек на еловых ветках. По углам дома раскладывали освященные травы, ладан или рисовали молоком небольшие крестики, чтобы в доме не поселилась нечистая сила. Молочное «закрещивание» подходит для тех квартир, где беда уже поселилась и руководит жильцами дома. От болезней обмывали притолоки и косяки входных дверей, окропляли их Богоявленской водой, мазали пороги дома пеплом, разведенным на живой воде, принесенной из священного родника или взятый в священные дни в церквях. Против нечистой силы втыкали шило в дверь или большую иглу, клали на пороге метлу или прибивали на порог или косяк найденную подкову. Для того чтобы из нехорошей квартиры выветривалась отрицательная энергия, вешали над входом или окнами освященные венки, сплетенные из растений апотропеев, рисовали небольшие крестики, незаметные глазу, смолой, живицей. Над окнами выжигали (коптили), освященные на перекладине кресты. Охранительный смысл приписывался и обрядовым действиям, совершаемым вокруг внутреннего пространства квартиры, как то — обегание на живой хвойной метле, произнося заговор, обношение и окружение калёной солью, окуривание магическими травами, осыпание заговоренным пеплом. Чтобы избавиться от нечистой силы, обходили дом внутри, обхлопывая ольховыми ветками, ударяя по каждому углу хаты три раза освященной вербой. Чтобы не допустить в жилище нечистую силу, дом внутри осыпали маком-ведуном, то есть заговоренными семенами мака. Эти семена лежали на полу три дня, после чего их сметали от самого дальнего угла квартиры к выходу, где, собрав до единого, выносили в сорное место и сжигали, а пепел закапывали в землю. Для этой же цели использовали и траву чабрец. Ее еще называли Богородской травой. Считалось, что трава эта растет там, где ходила Богородица. И у сегодняшних знахарок считается, что место, где растет чабрец или тимьян ползучий, — место лечебное. Траву нужно рвать в пору цветения, после чего тонким слоем разложить по всему полу квартиры. Трава оставалась на полу до полного высыхания. Потом ее сметали свежим веником из хвои и, собрав у порога, выносили для сжигания. Пепел развеивали по ветру для того, чтобы Богородица знала, какой дом оберегать.

Квартиру или дом также могли сглазить. Из всех суеверий, омрачавших умы славян, ни одно не было столь внушительным, как вера в дурной глаз, собственно от этого и произошло слово сглаз. Если в доме или в квартире внезапно люди начинали болеть, причем — выздоровеет один, заболевает другой, считалось, что семью сглазили. Также, если слишком часто в семье билась посуда, лопались стекла или зеркала, считалось, что дом сглазили. И уж конечно же, если загорался дом, причиной этого был дурной глаз какой-нибудь ведьмы или завистливого человека.

Во время охоты за ведьмами в Европе и в России вера в дурной глаз имела необыкновенную популярность, и сотни женщин сжигались по обвинению во вреде, якобы причиненном кому-либо посредством сглаза. Существовали различные способы борьбы против дурного глаза. Например, лечение дома золотой или серебряной водой. Для этого нужна была вода, принесенная из родника, или растаявший лед. В воду опускались золотые предметы, желательно от каждого члена семьи. Золотые предметы находились в воде не менее трех дней, после чего золото вынимали, а водой сбрызгивали всю квартиру, весь дом и протирали все поверхности. Считалось, что после золотого лечения нечистая сила не уживется в доме, и сглаз отобьется к тому, кто его наслал, потому что золото считалось металлом, подаренным Богами, а энергия золота переходила в воду. После обмывания квартиры дурной сглаз изгонялся из дома на отсыл, то есть к тому, кто его сотворил. Наиболее популярным способом лечения дома от сглаза нужно было выяснить, от кого он исходит, и дать отпор этому человеку. Чаще всего с этой целью использовали свечу из натурального воска, которую зажигали, и над ней произносили заговор на подозреваемого, даже если этого человека не знали.

Свечу при этом держали двумя руками, глядя на горящее пламя.

Заговор 
На море, на океане,
На реке да на Ардане
Стоит дуб, на том дубе
Сорок гнезд.
В тех гнездах сорок дев
Пречистых-чистых.
Главная у них — Хевра
Не ляжи лес по стрехам и по вертепам
По долинам и по полям,
И по межам, и по степям
И по лугам, и по морям,
И по рекам, и по копам.
И по дорогам, и по домам.
Лютого созывати, глазы ему показати.
Винного искати,
И лютая жала нам доказати.
Не я говорю, не я выговариваю,
Выговаривает, отговаривает сама
Божья Матушка
Святая Богородица со всем своим Собором
Сорока дев, сорока великих
Великих помощниц и небесной силою.


Данное действие следовало производить до заката солнца. Заговор читался не менее 12 раз, после чего свеча гасилась не выдохом, а окунанием в соль. Потом эту свечу вешали перед входной дверью с внешней стороны дома. По поверьям считалось, что тот, кто сглазил, обязательно обнаружится в ближайшие 2 — 3 дня, и хозяева дома определят, кто же из знакомцев или соседей глазун.

Вера в дурной глаз остается распространенным поверьем в России и в наши дни. Некоторые люди стесняются признаться в этом, тем не менее, войдя в доверие, можно услышать самые удивительные рассказы о случаях сглаза из уст высокообразованных и уважаемых лиц. Не случайно практически все газеты пестрят объявлениями, что некий целитель или целительница снимет с вас порчу или сглаз. Дурным глазом обладают чаще всего люди с дефектами во взгляде. Это люди с очень тяжелым, давящим взглядом. Особенно подвержены сглазу маленькие дети, принесенные из роддома. Поэтому первое время их скрывают от глаз посторонних лиц и стараются никому не показывать.

Квартира может стать «нехорошей», если беда въехала у кого-то на плечах внутрь вашего дома. Я не оговорилась, именно въехала. К некоторым людям цепляются духи неблагополучия, и эти люди становятся на некоторое время одержимыми. И дух беды пересаживается с одного человека на другого, кто наиболее подходит по состоянию мыслей или энергетическому качеству тела. Сбросить дух беды может любой из нас усилием воли, в течение сорока дней выполняя обязательные действия, четко распланировав свой день и соответствуя этому плану. В вашем плане должно быть не менее 12 новых событий. Если в течение сорока дней вы выдержите такой режим с 12 новыми событиями в день, тогда дух беды от вас отстанет. Более того, у вас появится еще и защита от этого духа. Дух беды может оказаться в вашей квартире случайно или въехать не только на человеке, но и на каком-то предмете, который вам подарили. И вместе с этим предметом прижиться и сосуществовать с вами, постепенно изменяя жизнь в худшую сторону.

Зная о духах беды, наши предки крайне серьезно относились к порогу. Я уже говорила о пороге в дом. Стоит сделать ряд обязательных напоминаний, ибо в русской традиции, вплоть до наших дней, с порогом связано огромное количество обрядовых действий, распространенных как в деревне, так и в городе. Например, всем известно такое понятие, как «гостя встречай за порогом и встречай наперед себя через порог». Через порог не здороваются, через порог руки не подают, более того, на пороге не стоят, если в доме есть одинокая женщина на выданье или невеста, девка заневестившаяся. Купцы в старину на пороге лавки никогда не стояли, ибо бытовало мнение, что покупателей отгонишь. Через порог никогда нельзя ничего отдавать или принимать, иначе может выйти ссора, которая приведет к нищете или к уходу одного из партнеров, будь то партнеры супружеские или деловые. Священное отношение к порогу широко распространено у многих российских народов. В частности, если мы обратимся к северным, архангельским, печерским поверьям, то мы узнаем много обрядов относительно порогов. Там порогу придано особенное мистическое значение, например ступать на порог не дозволяется никому, ни в каком случае, даже нечаянно, а за нарушение неприкосновенности порога полагается порицание. Какое же? Кипятком смыть свой след с порога. Объяснение этого запрета следующее: счастье и благополучие направляются в дом, так же, как река течет по руслу, и через порог вливаются в жилище. Потревожив порог, можно прервать поток счастья, и оно потечет мимо дома. Поверья и запреты, касающиеся порога, существовали с древних времен. Тогда в притолоку или под порог заделывали глиняные дощечки с начертанными на них обереговыми знаками и молитвами, написанными знахарями на древнем языке. И раз уж такая дощечка лежала под порогом, на него нельзя было наступать, дабы не повредить глиняный оберег. Большое количество поверий, связанных с порогом, касаются амулетов, так что глупо не учитывать советы, дошедшие к нам из древности. Например, у наших предков существовал интересный обычай: если в доме живет привлекательная молодуха или девица-невеста, то именно она должна тщательно мыть порог дома полынной мочалкой и горячей водой. Иначе, если порог дома раз в неделю не омывать полынью, то дом будет незаметен. В него никогда не придет жених забрать с собой девицу. Вдумайтесь, уважаемые читатели и читательницы, так ли уж тщательно моем мы пороги своих квартир и моем ли вообще внешний порог, который разделяет нас с лестничной площадкой.

Если же связь порога нарушена и квартира стала «нехорошей», следует использовать священный пепел для изгнания Лиха, которое поселилось в доме. Священный пепел собирают от священных обрядовых костров летнего и зимнего солнцестояния. Костры, горящие в эти дни, считаются святыми, потому что соединяются с энергией, спускающейся с небес на Землю. Эту энергию людям посылают Боги. От таких костров набирали только пепел-пухавку, то есть белого цвета и воздушного, невесомого качества. Этот пепел приносили домой и тонким-тонким слоем рассыпали по полу всей квартиры, предварительно насыпав в рогожку или в лоскуток марли, произнеся заговорное заклинание, чтобы лихо да беды изгнались вон с глаз долой, с жилища во тьму, в Тартар неминучий. То есть откуда пришли, туда бы и ушли. С этим заговором обходили всю квартиру и просеивали пепел, после чего хозяева квартиры покидали жилище на сутки и, возвращаясь в осеянный пеплом дом, первым пускали кота или кошку. Считалось, что Лихо и Беда никуда не денутся за сутки из дома, но они будут как бы в свернутом и проявленном состоянии, и, как только дверь отворится, они набросятся на первого встречного, первого вошедшего в квартиру человека. Поскольку считалось, что у кота и кошки 9 жизней, жертвовали одной из этих жизней, то есть, впустив кота или кошку в осеянное пеплом жилище, отдавали Лиху и Беде одну из жизней животного, тем самым энергия Лиха и Беды нейтрализовалась. По поводу кошки или кота бытует еще один совершенно замечательный обряд, который сохранился до наших дней, и многие читатели его знают: приобретя новую квартиру или построив дом, необходимо войти в этот дом, прежде себя впустив в дом животное. Откуда это поверье? Считалось, что на кошке или коте въезжает в дом домовой, а если впереди себя пустить собаку, то на ней въезжает в дом шишига, то есть домовушка. После того, как животное пустили в квартиру, нужно оставить переночевать его там в полном одиночестве, а утром, придя в квартиру, следовало определить, где ночевало животное, в каком месте, спало. Для этого использовался пепел. Кошка выбирает самое неблагополучное место, на перекрестке или на воронке отрицательных энергий, собака же выберет место, где наиболее положительное скопление силовых линий. Естественно, что там, где собака выбирает место для ночевки в новом жилище, лучше всего организовывать зону отдыха. Так же, где спала кошка, ни в коем случае нельзя ставить обеденный стол или создавать зону отдыха. Ну и конечно, телевизор нежелательно ставить туда, так как телевизор сам по себе источник отрицательных вибраций, а если он еще будет стоять в эпицентре отрицательных вибраций, то это место можно назвать ядерной бомбой замедленного действия в вашей квартире. В этом случае ваша квартира очень быстро превратится в аномальную.

Если вам удалось определить место, где ночевало животное в вашей квартире, сделайте в том месте цветник, поставьте туда цветы, желательно те, которые перерабатывают отрицательные накопления энергии. Какие именно? Пусть растут в наших домах настурция и герань, лимонные и апельсиновые деревья, кактус и бегония, всевозможные вьюнки и фиалки, растения, у которых воздушные корни. Пусть радуют они нас каждый день и каждый день совершают незримую работу, очищая наши дома и совершенствуя наши души. У каждого растения есть свои собственные секреты, но есть и общие. Каждое растение не только поглощает углекислый газ и выделяет кислород, но и делает доступными для живых организмов солнечную энергию и углерод. А также трансформирует энергию человеческой злобы, несдержанности, пессимизма в энергию добрую, благую, активную. На тонком, невидимом урловне чувств растения превращают яд эмоциональных выбросов человека в безопасную энергетическую волну. Но каждое растение поглощает только определенный энергетический яд. Одни растения перерабатывают яд наших лишних суетных мыслей, другие — яд пессимизма, третьи — яд обид, четвертые — отрицательные гадостные энергии тяжелейших заболеваний, от которых нет исцеления. Не было бы рядом с нами растений, мы давно бы, отделившись от природы в железобетонных коробках, уже задохлись в пыли собственных греховных желаний. Мы перестали понимать, что травимся собственным ядом, что именно он — причина бесконечных аллергий и хронических заболеваний. (Хочу отметить, что дело не только в том, что экологию портит нерадивая экономика. Человеческое тело, при нормальных условиях жизнедеятельности, выделяет в окружающую среду не менее 400 антропотоксинов. А сколько оно будет выделять при неправильных, неблагоприятных условиях жизни? Имейте в виду, что эти вещества в большинстве своем «зависают» дома, когда человек одевается утром или переодевается после работы. (Именно поэтому я рекомендую всем — пришел с работы, беги в душ).

Мало кому известно, что фикус — цветок любви. Домашнее растение, вырабатывающее энергетические волны любви между партнерами, перерабатывающее воздушное пространство и мысли членов семьи. Казалось бы, самое заурядное растение с широкими листьями. В любом деревенском доме можно увидеть фикус на окне, но уверяю вас, в доме, где заболела любовь, и фикус будет болен. Он, как лакмусовая бумажка, доказывает символикой заболевших листьев, что с энергией любви не все благополучно.

Еще одно замечательное растение — плющ обыкновенный, растение с длинным гибким стеблем. Казалось бы, он внешне неказист, пытаясь выкарабкаться по любой поверхности. Он, вроде бы не самостоятельный домашний цветок, но наполняет атмосферу дома потрясающими свойствами, являясь чистильщиком энергетических сгустков, вырабатываемых несамостоятельными, неуравновешенными и неуверенными в себе людьми. Плющ нейтрализует действие этих сгустков, избавляя всех остальных жителей дома от неприятных последствий. Действие плюща направлено, как на эмоциональное, так и на физическое облегчение. Плющ вытаскивает из ментальной среды человека тяжесть плохих мыслей, а из ментальной среды дома — тяжелые зерна неприятных сгустков мыслей, дабы эти зерна не укоренились в сознании обитателей дома.

Алоэ. Глядя на его крепкий стебель и сочные мясистые листья, можно сразу понять, что это растение обладает силой духа, и помогает людям выстоять перед трудностями. Не зря это растение Лады. Хорошо иметь это растение людям слабохарактерным, тем, кто часто пасует перед неприятностями, не умеет противодействовать им. Хорошо иметь алоэ людям одиноким, это растение помогает переносить одиночество, помогает всем, ведь у всех нас есть какие-либо слабости. А человек со слабым биополем ослабляет и энергетику квартиры, что в свою очередь влияет и на энергетику планеты в целом. Такая слабая атмосфера может увеличивать болезни людей, но алоэ укрепляет энергетику пространства, повышает иммунитет, укрепляет биополе человека. Официальная медицина уделяет этому растению пристальное внимание. Из него готовят биологически активный препарат для внутримышечных инъекций. Для этого листья алоэ срезают и на две недели помещают в холодильник при температуре 4°С. В таких условиях растение начинает в срочном порядке выделять спасительные для себя вещества, которыми научились пользоваться в своих целях люди. Отжав сок, из таких листьев готовят через две недели препарат, который затем используют для внутримышечных инъекций. Существует и более простой, народный метод употребления листьев алоэ. Из них, пролежавших две недели в холодильнике, выдавливают сок, смешивают с равными количествами меда и кагора. Принимают по одной столовой ложке три раза в день.

Герань, любимца деревенских окошек, очищает пространство дома и энергетику людей, в нем проживающих, от сглаза. Герань отлично уничтожает энергетику страхов с людей, а также защищает квартиры от привнесенного зла. Герань никогда не будет расти там, где квартира перезагружена отрицательными «свойствами». Герань будет чахнуть, как бы крича вам об информации зла, собранной в вашей квартире. Китайская роза, тоже очень известное нам растение, удивительное растение. 

Китайская роза полностью пережигает атмосферу злобы и агрессии. Также она, как бесшумный двигатель, заряжает пространство квартиры энергией деятельности. Розу хорошо иметь там, где живут вялые пассивные люди, мечтающие об отдыхе и ленящиеся. Роза впитывает в себя вялую энергию лени и превращает ее в энергию созидания. В доме, где растет роза, сама атмосфера заставляет людей подниматься с дивана и что-то делать. А также очень полезна роза тем людям, которые пытаются устанавливать свои законы силой, где желания одного из домочадцев быть тираническим хозяином приводит к дракам или частым бурным ссорам. Если в вашем доме живут или часто бывают люди, желающие подчинить себе всех, посадите маленькую горшечную розочку. Это очаровательное растение нейтрализует энергию диктатора, выплескивающуюся из человека в пространство жилища. Роза не даст этой энергии стать причиной боли и внезапного ухудшения самочувствия домочадцев. 

И еще одно заморское растение удивительно влияет на энергетику наших квартир. Это японское растение фатсия. В Японии это древенистое растение очень почитаемо. Фатсию хорошо иметь людям, у которых часто бывают эмоционально отягощенные состояния. Дурное настроение, склонность к мрачному восприятию жизни. И если речи домашних больше походят на приговор или проклятие, или безрадостное пророчество будущего, фатсия также снимет отрицательное влияние этих слов. Дух этого растения бережет нас от усиливания тягостного состояния и от действий, связанных с тяжелыми эмоциональными состояниями – желанием ругаться, бить посуду, наказать ребенка. Японцы считают фатсию растением-оберегом от злых чар и одержимости. А также фатсия влиянием своих крупных листьев помогает выработать в себе деловые качества, научиться слушать партнера и умению подавать себя. Действие фатсии окажется полезным для каждого дома, ведь ни один человек не застрахован от плохого настроения. 

Также собирателями тяжелых эманаций являются все виды кактусов, и не зря в России их называют «Ванькина голова», то есть все, что бездумно и бесконтрольно поднимается из мыслей нашего сознания, оседает на иголочках кактуса. Возможно, что такая любовь к кактусам появилась из глубины веков. Дело в том, что наши древние предки любое колючее растение считали оберегом. Считали, что в колючках запутывается все колкое, как говорится, все подобное к подобному. Поэтому кактусы, столь полюбившиеся современному человеку осевшему в малогабаритных квартирах являются энергетическими ассенизаторами тяжелых колкостей, так неразумно слетающих подчас с языка. Непросто жить с обидами в душе да и вредно к тому же, и кактусы, как домашние чистильщики, притягивают все домашние обиды к себе. Дело в том, что если с обидчивостью ничего не делать, это неприятное качество может преобразоваться в мщение. Все мы знаем, что обидчивые люди подчас еще и мстительны, а когда появляется в душе мстительность, то она может подействовать на человека совершенно неадекватным образом в каких-либо неожиданных, резких ситуациях. И кактусы, как разумные помощники, способствуют отпугиванию этого свойства. Более того, если мы вспомним, что наши древние предки считали все колючие растения являются еще и оберегами, то вполне возможно, что кактусы отпугивают еще и нечистую силу, она как будто примагничивается к кактусу и жилище очищается, облагораживается. Кактусы лишают нечисть способности вредить человеку. Можно сказать, что кактус — борец с нечистью, поэтому поставьте его рядом с входной дверью и окнами, через которые в основном и проникают в наши дома нечистые. Кактус избавит вас от контакта с ними. В конце этой главы хочется сделать общий вывод для всего вышесказанного — если мы с вами разумно и вдумчиво новым взглядом, новым видением оценим пространство наших жилищ, то вполне возможно, вам захочется переставить мебель, очистить пространство энергетическими способами, учитывая все старинные запреты, и тогда в наших квартирах появится больше радости.

Дивьи люди.

Мифы и легенды

 Наверное, не существует такого народа, у которого нет сказаний о существах, живущих во мраке подземелий. Согласно старинным мифам французских, английских и скандинавских народов, в пещерах, которые разветвлены на многие километры, устраиваются балы фей и эльфов. Раз в год на такие праздники попадет человек, и будет либо озолочен, либо взят в полон. В разных мифах и сказках об этом говорится по-разному, но с празднеств эльфов человек приносит сокровища, мудрость — книгу мудрости или оружие — меч-кладенец. Историки и фольклористы давно спорят по поводу необычного и таинственного народа, так называемой «чуди белоглазой» или «дивьих людей», представители которых обладали ведическими способностями или глубокими и обширными знаниями о природе. Например, русская баба-яга тоже из чуди белоглазой, и в русских сказках о ее глазах даны достаточно конкретные указания, что, дескать, видит она за семь верст и все обо всех знает. Многие пытались раскрыть тайну этого дивного и тайного народа, но вплоть до настоящего времени чудь как была загадкой, так ею и остается. Дивьи люди как были легендарным и летописным народом, который присутствует в эпосах разных народов, так и остается скрытым и таинственным, не идущим ни с кем на контакт. Ученые теряются в догадках, мол, кто же они. Карамзин принимал за дивьих людей и чудь белоглазую — угро-финские народы, а Шмидт же высказал мнение, что такого народа вообще не существовало, что он — вымышленный собирательный образ различных ведунов, знахарей и колдунов. Этаких чудотворцев, которые иногда рождаются в массе обычного человечества и просто наделены необычными свойствами. Первые упоминания о дивьем народе, о чуде, имеются в Лаврентьевской летописи. Там сообщается, что в 859 году варяги покорили чудь и славян, но уже через 2 года чудь и славяне освободились от них и в последующие годы участвовали совместно в разных захватнических походах. Так в 902 и 907 годах они вместе с вещим Олегом ходили на Киев и к грекам, а с Владимиром — на половцев и печенегов, но начиная с 910 и 930 годов происходит жуткий перелом в истории — русские князья совершают нападения уже на чудь. Вначале с чудью белоглазой воевал Ярослав, побил их и основал город Юрьев. Именно на окраинах Юрьева сегодня можно услышать наибольшее количество легенд о камне-алатыре, о чудотворном престоле, представителе древних цивилизаций, который дураков на ум наставляет, умным дает казну огромную, болящих исцеляет, а дев делает прекрасными. В своей летописи Нестор воспроизводит беседу с приезжим новгородцем.

 «Теперь же хочу поведать, о чем слышал четыре года тому и что рассказал мне Гюрята Рогович Новгородец. Говоря так, юграже сказала отроку моему, дивное мы нашли чудо, о котором не слыхивали раньше, а началось это еще три года назад. Есть горы, заходят они к заливу морскому. Высота у них как до неба, и стоит клик великий и говор, и секут гору, стремясь высечься из нее, и в горе той просечено оконце малое и оттуда говорят, но не понять их, но показывают на железо, машут руками, прося железа, и если кто дает им нож или секиру, они взамен дают меха и злато. Путь же до тех гор непроходим из-за снега, пропастей и леса, потому и не всегда доходим до них. Идет он дальше ли на север».

Как видите, новгородцы нашли то дивное место, то чудо, где в горе люди, и из оной горы кричат они человекам. В сибирских летописях тоже говорится о дивеевцах. Например, в Есиповской летописи сказано: «Прежде бо живящее чудь по всей сибирской земле». Указывается и конкретное место ее проживания: «Царь же Чингий, собрав воинство много и вооружено и отпусти его (тойбура) на реце Иртышу идиже живяхо чудь». В саамских легендах четко прослеживается след древнего народа, который некогда проживал на севере, но погрузился на дно океана и там продолжает жизнь, под водою же горы, там те же леса и там обитают звери и летают птицы. Чудь подземная пасет под водою не только оленей, но и моржей и тюленей, вместо коров разводят дельфинов, и как мы видим, эти саамские легенды очень сродни легендам о Китеж-граде, который также погрузился на дно древнего озера. О горе Азове на Урале также ходят удивительные сказания и легенды, что раз в сто лет открывается сия гора Азова, и из нее выходят Макошь Велысьевна и сам Велес Кудрозлатень, и выйдя из горы Азова вдвоем рука об руку они вдвоем одаривают тех, кто пришел к ним на поклон в урочный час да с нужной вестью, и чудно становится тем, кто пришел, и дивно начинают жить те, кто пришел. Есть еще одна легенда есть у народа манси о подземном чуде, которое располагается в районе Ледовитого океана, и властитель чуди, бог Кулькотыр живет здесь в золотом дворце. Сразу приходят на ум русские народные сказки о подземных дворцах и царствах медном, серебряном, золотом бронзовом, попасть в которое можно, отворив заветный камень и пройдя через дыру в землю. Особенно популярна легенда о самозахоронении чуди. В ней говорится о том, что при появлении русских, Ермака с сотоварищами на Урале чудь входила в свои жилища, сооруженные в виде ям с навесом, и подрубала столбы, на которых держался земляной навес. Так они хоронили себя заживо в ямах. Сразу же вспоминаются раскопки древнего города Аркаим, что на Урале, потому что сооружения этого города были построены именно по такому принципу, который описан в ермацких летописях. В некоторых летописях описаны реальные контакты некоторых переселенцев на Урал с посланцами чуда, с чудо-девицами. В них говорится, что перед уходом под землю чудь оставила для наблюдения девку, Девку-Азовку, или Девку-Огневку, чтобы она охраняла клады и драгоценности. Эти легенды удивительно перекликаются со старинными уральскими сказками, которые записаны Бажовым о хозяйке Медной горы. Николай Константинович Рерих также описал этот миф в книге «Сердце Азии»: «Вышла из подземелья женщина ростом высокая, лицом строгая и темнее наших. Ходила по народу, помощь творила, а затем ушла назад в подземелье, тоже приходила из святой страны Беловодье».

В 1979 году в «Уральском следопыте» была опубликована красивая сказка о чудской женщине-правительнице.

«Однажды Татищеву, основателю Екатеринбурга, приснился странный сон. Явилась к нему женщина необычного вида и дивной красоты. Одета была в звериные шкуры, на груди ее сверкали золотые украшения. «Слушай, — сказала женщина Татищеву, — ты отдал приказ копать курганы в новом городе. Не тронь их, там лежат мои храбрые воины, не будет тебе покоя ни на том, ни на этом свете, если потревожишь их прах или возьмешь дорогие доспехи. Я — княгиня чудская, клянусь тебе, что разорю и город, и все, что ты строишь, если тронешь эти могилы»».

 Она была схожа с летописным описанием древнеславянской Богини — охотницы и преследовательницы — Деваны. Татищев оказался мудрым, приказал не трогать захоронения. Открытыми остались только вершины курганов. И, совершенно напрасно разорили их советские историки. Известный писатель и исследователь Севера записал несколько рассказов о встречах с загадочным белым стариком. Высокий, немногословный, белый как снег, он неожиданно появлялся перед людьми и в минуты смертельной опасности спасал, а заплутавшимся знаками указывал дорогу к дому. Исчезал белый старик так же неожиданно, как и появлялся. Что примечательно, встречи с ним зафиксированы и на Новой Земле, и на полуострове Ямал, и на берегах Карского моря, и в низовьях Оби, и на полярном Урале. Как видите, география обширна. Некоторые считали белого старика святителем Николаем, некоторые — «новообращенные славяне» — считают его самим Сварогом, но вопрос не в имени, вопрос в том, откуда он появляется среди белого жутковатого безмолвия, почему-то неразрывно чудь белоглазую связывают с дивьими людьми, с дивеевцами, которые живут в уральских горах, выходы в мир у них через пещеры, а культура величайшая. И свет у них в горах не хуже солнца. Эта запись сделана Н. Е. Энчуковым в 1927 году. Примерно в то же время на Алтае работала знаменитая экспедиция Н. К. Рериха, упорно искавшего Шамбалу и Агарту, и ее участникам рассказывали о странных людях, выходящих из пещер и расплачивающихся старинными монетами. Дивьи люди из Агарты? Так на востоке именуется подземная страна высшего знания, где обитают человеческие существа иного, более высокого уровня развития, одаренные вечной мудростью. Правит дивьими людьми бог Дый, или Дыв. Своих людей он обучил магическому искусству, оборотничеству, поведал им тайны земных недр, подданные его — великие мастера, строившие прекрасные города и дворцы, они знали толк в драгоценных камнях, выплавляли из золота и серебра оружие и украшения. Дый и дети его, среди которых значились бог Индра и богиня Дзива, или Жива, несколько тысячелетий правили южным Уралом. Они способны были предвещать человекам разные события. В древнерусском сказании «Слово о рахманах» рассказывается о дивьих народах, ведущих чудесную и недоступную другим людям жизнь, доживая до 150 лет, и наделенных удивительной премудростью. Что касается «технических» чудес Агарты и дивьих людей, то непременно надо упомянуть о том, что они научились летать в те стародавние времена. Вспомните ступу бабы-яги, ковры-самолеты, обученных драконов и летательный аппарат Аполлона, в который впрягались лебеди, и золотуя колесницу Бога Солнца, который с южных земель прилетал на север, чтобы поклониться своей матери. У археологов есть огромное количество материала, так называемые фигурки птицелюдей, найденные в разных местах прикамского региона. Такие птицелюди распространены по всему земному шару, вплоть до Южной Америки и острова Пасхи, и названы они чудскими древностями. Более того, вспомните, пожалуйста, главного героя русских сказок, который вниз проникает через дыру в землю, а домой возвращается, оседлав могучую птицу. Порода птицы неясна, но вот сам летательный аспект подчеркивается практически во всех сказках. Во многих старинных летописях сказано, что чудь белоглазая никуда не исчезала, просто стала она невидимой, незаметной глазу человеческому, ибо живут они теперь иначе. А на то, на что мы тратим дни и недели, у них проходят мгновения и секунды. Там же, где мы тратим мгновения и секунды, у них проходят годы. То есть это некие существа, которые научились скрываться от нашего неполноценного взгляда, живущие в других вибрациях и управляющие временем. Но говорят, что раз в столетие бывает ночь, когда недалеко от горы Таганай открывается земля и является город, удивляя людей. И в эту ночь дивьи люди устраивают праздник, в эту же ночь от них можно услышать предсказания будущего, ибо они великие астрологи и многое им дано предугадать. По персидскому преданию, у дивьих людей четыре глаза — два на лбу и два на груди, и всем от этих глаз не страшно, а очень даже хорошо становится, ибо диво дивное дарует чудо. На севере Пермской области я услышала предание о чудских богатырях, которые спят в подземных пещерах, ожидая назначенного часа, а Пара-богатырь стережет чудские богатства. Думаете, золото и бриллианты? Надеюсь, мы ошибаемся, и имеются в виду совсем иные сокровища человеческой расы. Но есть и огромное количество археологических находок, предметов из золота, из бронзы, которые принято называть чудскими древностями. Кем они были сделаны? Думается, все это изготовили люди, достигшие высокого уровня развития цивилизации и уникальную культуру. Не оставляет сомнения факт, что легенды и мифы определяют некий уровень нашей социальной реальности, неподвластной политическим и интеллектуальным тенденциям. При сопоставлении данных этого пласта реальности сразу же обращают на себя внимание несколько общих моментов: народы, населяющие подземелье, гораздо старше. Их так и называют в некоторых мифах.

1. Старые люди нынешнего рода человеческого ведут свое происхождение от существ, ныне исчезнувших с лица земли. 

2. Все они неизменно обладают некими тайными знаниями, дающими им значительное преимущество перед человеком.

3. Знания эти охраняются непроходимым психологическим барьером.

Поверьте, огромное количество косвенных свидетельств не может возникнуть на пустом месте. Встречаются следы таинственных дивьих людей и в далекой Якутии, и в бассейне реки Вилюй, в местечке, что носит довольно многозначительное название «долина смерти». Кое-кто из исследователей, добравшихся до этого места, рассказывают об удивительных куполах из металла, прикрывающих проходы, уводящие в далекие таинственные недра. Якуты утверждают, что раньше из-под куполов можно было попасть в расположенные под землей комнаты, где лежат застывшие, худые одноглазые люди в железных одеждах. Не стоит думать, что с подобными загадочными пещерами мы можем столкнуться только на севере. Нечто подобное обнаружено и в самом центре России, в Поволжье, на реке Медведице. Здесь тоже имеются подземные лазы и убежища. Кстати, Елена Блавацкая еще в юности медитировала именно в этих землях, и массу информации почерпнула из своих медитаций. Также уральские рудознатцы передают, что почти все месторождения руд, на которых строили свои заводы Демидовы, были указаны чудскими рудокопцами, дивеевцами. Что ж, даже уйдя под землю, чудь продолжает исполнять свою культурную миссию. Но так ли уж она под землей и находится? Если учесть тот факт, что она стала всего лишь невидимой для глаза человеческого, и современники имеют довольно частые контакты с необычными существами, и это отнюдь не инопланетяне, а тоже жители планеты, просто это люди другого плана, другого уровня, другого мира; например, в санскрите и в иудейских учениях есть такое понятие дивья — бхава. Это высшая группа людей, к которой относятся гармоничные неэгоистичные существа, заинтересованные в том, чтобы помогать другим. Они готовы приложить массу усилий, чтобы помочь тем, кто в этом нуждается, и делают это, не думая о личной выгоде. В буддийских источниках о дивье — бхава, сказано дословно, что к этому состоянию, к этим существам может прийти и любой из человеческих жителей, справившийся со своим бытием, сознанием и существованием. Очистивший свои эмоции и прошедший через два уровня посвящения, после чего он примыкает к дивьим людям и может развоплощаться из материальной оболочки, а также и принимать материальное качество, если это ему необходимо. Своеобразный кудесник и чародей, живущий по законам собственной эволюции и живущий для того, чтобы обустроить мир, пространство, сделать его краше. Этакий дивий — сотворитель благодатей. Кто они, дивьи люди? Основоположники всего живого на планете Земля? Остатки древних цивилизаций? Или пришлые формы жизни, которые пытаются сосуществовать с человеческой земной жизнью? Мы можем сейчас только догадываться, может быть и потому, что сознание наше еще не столь развито, не столь окрепло. Может, потому, что мы, как грудные дети, пытаемся ответить на этот вопрос по принципу «хочу все знать». Как только мы созреем для всеобщего понимания жизни, наверное, откроются нам тогда чудь одноглазая и дивьи люди. Но даже сегодня многие народоведцы, этнографы и просто наблюдательные люди замечают, что жизнь человеческая, жизнь животного и природного мира на этой планете не единственная. Существуют признаки другой жизни. Может быть, именно поэтому столь широко и велико летописное познание наших предков о том, что рядом с людьми существуют и другие, дивьи люди — домовые, лешие, русалки, духи атмосферных природных явлений, духи домашнего быта. Может быть, именно потому во многих культурах мира принято считать, что душа, уходя из тела, не развоплощается, а остается с нами и начинает помогать или мешать, помогает хорошим, а мешать злым поступкам человека. Возможно, эта тонкая нить — жизнь других существ оставлена рядом с нами для того, чтобы более мудрое естество дивьих людей воспитывало и помогало нам взрослеть.

История славян причудлива и полна загадок.

Каков был их единый праязык, из какого источника выплеснулись все эти народы?

Почему все эти народы до сих пор имеют мировоззрение о тайном мире, с которым сожительствуют, о тайном мире нереальных существ, которые всегда где-то рядом. Это и духи-обереги, и духи, мешающие, вспомогающие, но в любом случае каждый из современных людей чувствует некие тайные или потусторонние силы, препятствующие или помогающие на линии судьбы. Над этими вопросами ученые ломают головы уже не одно столетие. Их затруднения понятны. Материальных свидетельств глубочайшей древности почти не сохранилось, как, впрочем, и изображений богов наших далеких пращуров. А. С. Кайсаров в 1804 году в «Славянской и Российской мифологии» писал, что в России потому не осталось следов языческих дохристианских верований, что предки наши весьма ревностно взялись за новую свою веру, они разбили, уничтожили все и не хотели, чтобы потомству их достались признаки заблуждений, которым они дотоле предавались. Такой ревностью отличались новые христиане во всех странах, однако если в Греции и в Италии время сберегло хотя бы малое количество дивных мраморных изваяний, то Древняя Русь стояла среди лесов, и как известно, огонь, разбушевавшись, не щадил ничего, ни людских жилищ, ни храмов, ни деревянных изображений богов, ни сведений о них, писанных славянскими рунами на деревянных дощечках и на берестяных грамотах. Вот так и случилось, что лишь негромкие отголоски донеслись до нас из далеких языческих эпох, когда жил, цвел, владычествовал причудливый мир славянской мифологии. Наши русские славяноведы, народоведы, положившие жизни свои за восстановление прапамяти народной, очарованные красотой и величием древних верований, влюбленные в загадочную старину, оставили нам свои книги, каждая из которых читается как чудесная сказка. Все это множество легенд, преданий, поверий можно сравнить с ниточками волшебного клубка, того самого, который главный герой нашего эпоса берет у бабы-яги и который указывает дорожку ему в лучший мир, в лучшее бытие. Словно сказочному герою путь по неведомой тропе в мир открывает и славянская мифология. Я не хочу спорить с научными исследователями, я всего лишь пытаюсь обратить взгляд любопытствующего читателя к тем необычным явлениям его жизни, с которыми он наверняка сталкивался. Наверняка, если вы вспомните какие-то события своей жизни, вы удивитесь, что совершенно по неведомым законам у вас исчезали или появлялись утерянные вещи, совершенно по необъяснимым стечениям обстоятельств у вас происходили чудесные или подчас грустные тяжелые события жизни. Если мы вдумаемся, что мы не одни на этой планете, то жить станет намного проще и прекрасней, а он прекрасен, этот мир; встречаясь с тонким миром духовных существ в славянской мифологии, с его обитателями, блуждая по неведомым дорожкам, не веришь, что Боги порождены только лишь страхом и природными катаклизмами. «В детском лепете языческого мышления, — писал в «Истории русской жизни с древнейших времен» И. Е. Забелин, — постоянно и неизменно слышится тот же вещий голос — «я хочу все знать, все видеть, везде существовать», ведь среди удивительных божеств, которым поклонялись и перед которыми преклонялись наши предки, нет отталкивающих, уродливых, омерзительных, есть страшные, странные, непонятные, но куда более прекрасных, загадочных добрых и умных». Как писал в начале ХIХ века Г. А. Глинка, автор книги «Древняя религия славян», «славянская вера из многих языческих есть чистейшая, ибо их боги суть естественные действия, благотворением своим имеющие на человека влияние и служащие ему». Славянские боги были грозны, но справедливы и добры. Они как бы родственны людям, но в то же время призваны исполнять все их чаяния. Мир славянских языческих богов был величавым и в то же время простым, естественно слитым с бытом и бытием. Именно поэтому никак даже под угрозой самых суровых запретов и расправ не могла душа народная, пусть и обратившись к православию, не могла она, бесхитростная, отрешиться от древних поэтических верований, верований, коими жили наши предки, обожествлявшие наравне с человекоподобными властителями громов, ветров и солнце и самые малые, самые слабые, самые невинные явления природы и натуры человеческой. Как писал в прошлом веке знаток русских пословиц и обрядов И. Н. Снегирев, «славянское язычество — обожествление стихий и бытовых явлений», ему вторил великий русский этнограф Ф. И. Буслаев: «Язычники породнили душу со стихиями и пространством». Куда ж им было деваться от собственной души?

Существует миф-сказка о том, кто мы такие.

Некогда божественные существа снизошли на Землю в форме разумного эфира, но на Земле не выжить им было без оболочки материальной, ибо условия проживания на планете были жесткими, поэтому божественные эмонации великих Высших Сущностей проникли в тела местной знати, имеющие тела от князя Дыя (Дива). Так и произошло рождение великих Высших Начал на планете Земля в форме местных живых существ. Так и произошли дивеевцы, от которых позже произошли люди.

Мы все, в глубине своих древних энергий, являемся чародеями и ведунами. Отсюда и двоемирие, в котором жил, живет и будет жить славянин, отсюда его вечное двоеверие, которое кстати, не враждебно настроено против светлой христианской религии, а мирно уживалось с нею, как уживается в глубине мифологической памяти Перун с Ильей-пророком, два громовника в одном лике или один громовник в двух ликах, и пусть ослабела в нашем славянском роде память о других богах, покровительствующих нашей жизни, но и по сию пору шутит с нами леший, помогают домовые, озоруют водяные, соблазняют навки. И в то же время умоляют не забывать тех, в кого истово верили наши предки. Кто знает, может быть, духи и боги и впрямь не исчезнут, будут живы в высшем заоблачном божественном мире, если мы их не позабудем. И поскольку эта книга о духах-покровителях дома, то давайте немножечко разберемся в их связях с нами, какие они?


А они разные!

И совершенно различные по своему внешнему виду и по своей энергии и характерам!

Например, мне рассказывали такой случай. Моя знакомая была в гостях у своей подруги по институту, с которой она не виделась много лет. Проснувшись рано утром, пока хозяева еще спали, моя знакомая решила принять душ. Взяв большое банное полотенце, которое ей выдали, она неторопливо приняла ванну, и обмотавшись полотенцем, аккуратно начала открывать дверь ванной, чтобы посмотреть, а не проснулся ли кто-либо из хозяев и не увидят ли ее в таком виде. Когда она приоткрыла двери ванной и осторожно выглянула, посмотрела на кухню, она увидела, что там сидит здоровущий мужик и что-то уплетает из хозяйской кастрюли. Она испугалась, слегка взвизгнула от страха, на что этот здоровущий мужик оглянулся, ухмыльнулся, и когда моя приятельница решилась вновь открыть дверь и выглянуть, на кухне уже никого не было. Она прислушалась к звукам, доносящимся из глубины квартиры. Хозяин квартиры, несомненно, похрапывал в спальне, а значит, и хозяйка находилась там же. По крайней мере, никаких других шумов в квартире не было. Она осторожно вышла из ванной, прошлась по квартире, но никакого здоровенного мужика не увидела. Но в течение всего времени, после того, как рассказала эту историю хозяйке квартиры, она слышала мысленно одну и ту же фразу, которая повторялась и повторялась, мешая ее собственным мыслям: «Адоша хороший, Адоша хороший…» и так далее. Одно и то же словосочетание. Кто такой Адоша и почему он хороший, моя приятельница не понимала. Когда же она рассказала эту историю хозяину квартиры, он рассмеялся и сказал: «А что, разве ты не знала, что я много лет жил в Германии? И, уезжая оттуда, забрал всю мебель. Видимо, заодно прихватил и какого-то Адольфа».

Одна история была рассказана мне человеком, который много лет занимался йогой. Как-то его пригласили к гости к людям, с которыми он совсем недавно познакомился. И сидя за столом и прихлебывая чайком приятную беседу, он вдруг увидел, как нижняя дверца одного из шкафов мебельной стенки приоткрылась и из нее вышел маленький человечек не выше локтя — худенький, стройненький, одетый в бежевый костюмчик. Игриво подмигнув новоиспеченному гостю, он подмигнул ему и совершенно спокойно полез вверх по мебельной стенке и исчез в темной нише. Когда же хозяйка квартиры обратила внимание на вытаращенные глаза гостя (замечу, что на столе не было ни капли спиртного), хозяйка спросила: «Ты что, нашего Васеньку увидел?» — «Какого еще Васеньку?» — переспросил гость, на что хозяйка поведала ему забавную историю о том, что к ним приблудился домовенок, размером с вершок, худенький, веселого нрава, с востреньким носом. И всегда ходит в бежевом пиджачке и брючках. Моему знакомому было очень удивительно, ведь он не рассказывал хозяйке о внешнем виде существа, которое появилось из мебельной стенки. Тем не менее описание существа в точности совпало с тем, что он более чем отчетливо успел разглядеть.

Как пример, могу привести рассказ одной девочки пяти лет. Произошло это на даче, когда она уже лежала в кровати и, стараясь заснуть, ворочалась с боку на бок. У нее в ногах, на стенке, висело бра. Оно было включено и завешено полотенцем, чтобы не светило в глаза. Неожиданно она увидела небольшого лохматого, с длинной коричневой шерсткой, человечка, который одной «ногой» стоял на нижней дуге абажура, и, держась за верхнюю дугу, раскачивался на лампе. Выглядел он очень веселым и довольным, поэтому девочка даже не испугалась. Затем он закрыл одной ладонью свои глаза, как бы показывая девочке, что пора спать. Она повторила его движение, а когда убрала руку, человечка уже не было. Она позвала родителей и рассказала им о рыжем госте. Самое главное в этом рассказе то, что родители никогда не рассказывали девочке о домовых, а она дала описание, которое совпадает со многими похожими описаниями, особенно характерными для существ, которые встречаются в загородных домах и на дачах.

Повторюсь, они разные — очень озорные и печальные, строгие, скуповатые, постоянно ворчащие, но что бы мы ни говорили о них сегодня, в старину их почитали, считая первопредками.

Связь с ними осуществлялась через ритуальные действия. Например, совместные ритуальные трапезы. Сегодня нет такого дома, где не наливалась бы стопочка водки в день рождения усопшего. Для чего? А для того чтобы душа, ушедшая в вырий, в вышнее царство, видела, как ее помнят, призывают приходить в дом, для того чтобы созвучие с этой душой не прекращалось, пока существует память. Широко распространено у славян и славянских народов верование, что души умерших возвращаются домой в определенные дни.

Но существуют и другие дни ритуальных трапез. Это дни собственного рождения или дни семейных праздников, особенно если это юбилейные дни. А также это дни рождения нового потомства, когда души умерших и хорошо настроенных, оберегающих предков приходят посмотреть на своего нового потомка, порадоваться и нашептать ему благополучную судьбу, как в той сказке про волшебниц, которые приходили к спящей красавице, одаривая ее разыми качествами. Также кого-то из ушедших предков можно было вызвать на контакт, особенно если вам необходима какая-либо энергия, мудрый совет для реализации какого-то своего желания или для того, чтобы определиться в выборе. Древние славяне понимали — для того чтобы решить какие-то бытовые, насущные, жизненные вопросы, совсем не обязательно обращаться к высшим источникам силы. К Богам или охранным структурам мироздания. Достаточно обратиться к родовым хранителям, к душам предков. Их еще называли — ведогонами. И если ведогон не даст вам веду — мудрость и не поможет, то лишь тогда человек обращался вверх по иерархической лестнице, к высшим силам, пока вопрос не оказывался решенным. Предки также считали, что обращаться нужно не просто к самому близкому, а к тому, кто уже наделен, в определенной степени, властью над обыденной жизнью. Например, к ним обращались, их звали, когда нужна была обереговая помощь по защите ребенка, когда нужна была поддержка для решения каких-то значимых вопросов жизни.


Сейчас эти заклинания, конечно же, утрачены, но каждый из нас знает наверняка, что если вам приснился ушедший родственник, значит, он что-то хочет вам сказать, и каждый из нас ломает себе голову, а что же тот хотел сказать. Жизнь, как правило, обязательно подтверждает, что не зря приходил образ родственника во сне. Многие славянские народы до сих пор считают, что благополучие хозяйства и дома целиком зависит от духов домашних. Кто они? Это группа разных мифологических персонажей, выделяемых на основе следующих признаков:

1. Обитание в жилом пространстве человека. 

2. Обеспечение благополучия в разведении скота (сегодня можно говорить о бытовой технике, о машине, тракторе, сенокосилке) и приумножении достатка. 

3. Генетическая связь с умершими предками, родовыми опекунами. 

4. Общение с ангелами-хранителями (оберегами). 

Современного читателя я хотела бы предупредить от суеверного опасения о душах умерших. Например, в старину все славянские народы считали, что славянин умирает только тогда, когда решает или ему уже сказано свыше, кем он будет после смерти. Существует ряд быличек о том, как старики не могут уйти с этой земли по той причине, что либо сами не решили, кем они будут в другой жизни: овинником, духом-оберегом, домовым или покровителем-оберегом детей. Возможно, они дожидаются распоряжения из вырия, от покровительствующих божественных сил, чтобы узнать, на какую службу их призовут после смерти — для родовспоможения или для убережения земли-матушки, то есть перейдут ли они в разряд домовых или в разряд стихийных духов природы. Домовых духов и стихийных духов считали малыми божками. Если мы говорим о домовом божке, то ему всегда и регулярно оставляли личную тарелочку и немного молока, или небольшой кусочек хлебушка или мяса. Утром его тарелочка всегда оказывалась пустой. От такой заботы существо тонкого мира становилось вам благодарным. Возникает естественный вопрос: неужели существа из совершенно другого качества, живущие по совершенно другим законам, потребляют материальную пищу? Нет, конечно, они потребляют материальную оболочку этой пищи плюс ваш благорасположенный посыл добра и заботливости. Раньше считалось, что в каждом доме должен быть домовой. Если же его не было, то его специально заводили в дом. Он осмыслялся как хозяин дома или высший авторитет для всей семьи и выполнял роль слуги или духа в услужении. Сам же домовой считался источником приумножения достатка и обеспечения благополучия. Он либо похищал украдкой от чужих хозяев зерно, деньги, благо, либо связывал возможности хозяев с предлагаемыми ситуациями, после которых чловек мог разбогатеть или получить прибыль, достаток. Выделяются пять основных типов домовых духов.

Первый тип — зооморфный домовой дух, обитающий в домашнем пространстве и обеспечивающий благополучие семьи, генетивно этот дух связывается с ранее жившими предками.

Второй тип — персонаж в виде Ласки, главной функцией которого является забота о здоровье и благополучии членов семьи. 

Третий тип — антропоморфный мужской персонаж, дух-покровитель семьи, дома, всего хозяйства, непосредственно это дух-хозяин, управитель. Обычно это потомственный домовой, и у него есть личное имя. 

Четвертый тип — дух-обогатитель, состоящий в услужении у человека и приносящий ему богатства за обязательства со стороны человека в качестве кормления, и человек должен был особенным образом его содержать. 

Пятый тип — духи, проживающие в подполе дома или в темных уголках дома, соседствующие с домочадцами, они способны при определенных условиях заботиться и помогать хозяйству. Также они приносили богатство. Они очень разнятся по образам, функциям и характерам.


В некоторых славянских регионах эти пять типов домовых духов имеют разные комбинации сожительства с людьми. Иногда в одном доме бывает несколько сожительствующих с людьми духов. Они сближаются с людьми, но не принадлежат к ним в полной мере. Они могут сосуществовать мирно или противостоять человеку, но также могут и покинуть дом, оставив его без присмотра, обидевшись за что-то на людей, хозяев квартиры. Образы домовых у всех разные, но в любом случае хозяева квартир, имеющие таких духов, всегда чувствуют их присутствие, опекунство и выполнение самых различных обязанностей. Домовой может полюбить кого-нибудь из членов семьи, то есть выделять его особенно и иметь с ним контакт, и этот человек, облюбованный домовым, будет являться посредником между тонким и реальным миром. Обычно любимый член семьи выделяется особенной судьбой, которой покровительствует домовой дух и всячески помогает этому человеку. Духи-обогатители помогают человеку только в том случае, если между ними заключен особый договор. На какой основе он заключается? По принципу «ты мне — я тебе». Причем договор этот скорее негласный, чем оформленный. Если домовой дух регулярно чувствует заботу и контакт с собой, то в благодарность он помогает свершать различные блага в судьбе человека. Более того, домовой дух, живущий в контакте с кем-то из членов семьи, является не только покровителем дома, но и печется об убережении своего человеческого любимца, то есть становится неким духом-оберегом (обычно это очень старые и опытные домовые-духи). Даже если человек покидает стены дома, то в любом своем путешествии он может призвать дух-оберег себе на помощь, особенно в сложной ситуации. Сложные ситуации, появляющиеся в судьбах таких людей, каким-то загадочным и неведомым образом разрешаются в пользу человека. Дух-оберег оберегает своего любимого человека и от различной беды, предупреждая его заранее. Это напрямую связано с культом предков-опекунов, такой дух-опекун может передаваться по наследству, из поколения в поколение. Он может проявляться в виде небольшого старика с седой бородой в человеческом образе и подобии, но как бы сквозь дымку молочно-серого оттенка или светло-серых цветов. Проявляясь таким образом в реальном мире, он как бы предупреждает человека о грядущем событии, но в любом случае, обращая на себя внимание, такой дух-опекун предупреждает или останавливает от скоропалительного принятия решений. Поскольку эти энергетические персонажи обитают в определенном пространстве дома или судьбы человека, они принимают на себя функции опекуна-распорядителя или защитника сферы обитания, и в этом случае они уже очень редко покидают дом. Они могут покарать нарушителей правил ритуального и бытового поведения в подвластном им пространстве или помогут тому, кто их почитает. Как правило, они сообщают человеку имя, которое тот может использовать, чтобы вызывать домового духа для встречи. Если человеку сообщили имя, значит, с ним вступили в доверительные отношения как с хозяином квартиры, но и сами они чувствуют себя такими же безраздельными хозяевами квартиры. Они становятся владельцами определенного пространства и регламентируют всю жизнь в нем, распоряжаются его богатствами. Поскольку одной из основных черт их характера является скупость, они склонны к накопительству и зажиточности. Считается, что если в доме есть домовой, то в нем всегда будет порядок. Если у человека есть дух-оберег, то и в его судьбе будет полный порядок, даже если в судьбе человека появятся какие-то неожиданные, глобальные проблемы. Дух-оберег, считая себя совладельцем этой судьбы, будет своевременно решать или усмирять тяжелые проблемы.

Духа-оберега можно призвать-вызвать, и он придет из другого пространства, услышав вопрос, призыв о том событии, и по возможности поможет. Для этого необходимо трижды произнести его имя. Но как же узнать его имя? Для этого существует своеобразная методика. Для нее потребуется изобилие огня, для чего необходимо установить несколько свечей на жаровню или поднос и зажечь. Набрав травы около порога дома и скрутив из этой травы некое подобие человеческой фигурки, ее следует привязать за ниточку и раскачивать фигурку над восходящим от свечей теплым воздухом. При это следует произносить разные имена, которые, как вам кажется, будут исподволь появляться в вашем сознании. Если фигурка на ниточке будет крутиться в левую сторону, значит, это неправильное имя. Если же — в правую сторону, значит, это именно то имя, с которым ваш дух-оберег согласен, и он впредь будет приходить на это имя, как на зов. Но, прежде чем произносить какие-то имена, прислушайтесь к тишине. Возможно, в вашем сознании начнет стучаться маячек какого-то звука или имени. Однажды одна из моих слушательниц проводила подобную методику, и ей показалось, что над правым ухом легонько звонит колокольчик. Она долго не могла понять, что же это за имя такое. Потом она вслух произнесла: «Звон? Тебя зовут Звон?», и тут же фигурка из живой травы, которая секундой раньше просто покачивалась, обернулась в правую сторону. Звуки могут быть разные, поэтому прежде чем произносить или озвучивать какое-то имя или какую-то форму понятия вслух, прислушайтесь к тишине: возможно, ваш дух-оберег сам скажет свое имя.

Средь дивьих людей огромное количество персонажей, с которыми знакомы мы с вами по мифам. Например, хозяином дома является домовой, хозяином двора — дворовый, хозяином бани — банник, лазник, хозяином закромов — хлевник, в овине жил ситник. Также существовали мифологические персонажи дивьих людей или чуди стихийных участков пространства. Например, на мельнице жил мучник, хозяином колодца был колодезник, хозяином леса — леший, или лесовей, или лясун. В водоеме жил водяной, или водник, в болоте — болотник, или болотяник, в полях — полевой, полевик, полевушка, в лугах — луговик, луговый, на меже — чур, или межевичок, а за печью в доме или за кострами на природе следит огневик. Даже существует ряд более мелких духов, как то: хозяин куста — подкустовник, грибами заведует подгрибовник, в бору руководит боровик, во мху обитает моховик. За печью живет запечник, в подполе — подполянчик.

Все эти обитатели соседнего, невидимого, но ощущаемого нами пространства не вечны, как Боги. Но, владея дивом, чудом, они живут дольше человека, обделенного специфичными умениями. Если серьзно проанализировать ситуацию, к которой мы пришли, — человек давно перестал эволюционировать. Развитие личности отсутствует, новые качества не приобретаются. Скорее просматривается деградация. Интуицию развивать не надо, потому что есть телефоны; сверхчувствительность тоже не нужна, так как придуманы законы, которые (якобы!) позволяют чувствовать себя в безопасности от врагов. Да и «враги» сейчас в основном родственно-коммунального типа. Также отпала надобность в предвидении — ведь средства массовой информации нам все расскажут и внушат заранее. И это далеко не полный перечень возможностей человека, для того что потерять стремление развиваться. Технику мы развивает только из-за собственной лени. Поэтому техника эволюционирует, «размножается», наступает на живое пространство мира.

Домовые, овинные, луговые гибнут. Их становится все меньше, оставшиеся уходят в леса, прячутся среди непроходимых болот. Овинники как-то еще пристроились к автомобилям (за неимением живых лошадей), а хлевные пошли служить в кошельковые. Пока еще остались домовые и банные — но и их становится все меньше, так как люди приглашают батюшку с кадилом. От запаха ладана домовенок не убегает, а становится наркоманом. И уходит вслед за попом, ожидая очередной дозы, в церковь, где и гибнет. Сначала становится бездеятельным, безынициативным, а затем и ввовсе распадается на «дхармы» — божественные искры чудес.

Но человеку и этого мало. Он осушает болота, чтобы торговать торфом, дерном, камышом. Человек вырубает лес,продает в Финляндию муравейники, уничтожает чистые водоемы, чтобы вовсе чудь дивеевцев загубить. Вот и не слышно уже утренних песен водяниц, не выходят в росу навки потанцевать, нет уже стихиалии. Только слышится по всей Руси стоны и мольбы чуди. И когда-нибудь она вовсе вымрет. Именно поэтому я обращаюсь к читателю: берегите Чудь, если уж вам посчастливилось иметь домового, банника или кого-то еще. Они могут научить счастью, они хранят великие секреты.

Часто наряду с мужскими персонажами существуют параллельно и женские персонажи, которые могут осмысляться как самостоятельная руководствующая сила дома, как то: рядом с домовым в квартире может жить и домаха, этакая жена соответствующего домового духа, у лешего есть лешиха, или лесуниха, у водяного — водяниха, дочь домового именуется домовинка, дети водяного — водянята. У дивьих людей есть и духи-податели благ, напр. у восточных славян очень развито поверье об охранителях кладов, но они осмысляются скорее как сторожа сокровищ, чем как их хозяева, и на контакт идут неохотно. Отношения между человеком и духом, призванным на помощь человеку, строятся на совместном почитании друг друга, и конечно же, существует ряд запретов и предписаний: человек должен уважать хозяйский статус домового духа, спрашивать у него разрешения находиться в данном пространстве и заниматься там каким-либо делом. Например, если к вам должны придти гости, то вы мысленно должны позвать также и домового на этот праздник. Если же вы находитесь в лесу, то у лешего просят разрешения собирать грибы или ягоды, охотиться в этом лесу, у водяного — ловить рыбу, иногда даже просить о помощи. Человек должен задабривать дивьих людей и иногда даже приносить им «жертвы», в противном случае дивеевец может повредить человеку и отвести его от тропинки и заплутать в лесу, таким образом изгоняя его из своего подвластного пространства.

Естественно, что речь не идет о «жертвоприношении». Скорее о приятных для домового вещей. Яркая ленточка, цветные пуговицы, иголка с нитками, которые стоят в его иголке. Символический ключ от квартиры, я подарила своему домовому маленькие берестяные лопоточки, чтобы он мог смело ходить, личный подсвечник, чтобы ему было светло. Моля дочка рисует ему картинки и ставит ему в уголок, который отведен у нас для домового. Такой постоянный контакт и участие в жизни домового настраивает его на покровительственный и сожительствующий лад с жильцами данного помещения.

Например, если домового не пригласить на большое празднество, то после праздника вы удивитесь, что было перебито много посуды или хозяева слишком уж быстро напились и праздник удался не слишком веселым. Если же вы, уезжая на пикник, облюбовали какую-то поляну для шашлыков с ночевкой, то обязательно оглянитесь вокруг, какое самое красивое дерево растет рядом — это самое любимое дерево хозяина полянки, и отнесите туда, под это дерево горбушку хлеба с солью или положите пару конфеток. Считается, что все дивеевцы очень любят сладкое, и если у вас есть что-то сладкое, поделитесь с чудью, обитающей рядом с нами в пространстве нашей жизни. Если же у вас в доме есть домовой, то балуйте его время от времени медом и молоком. Очень они уважают эту пищу. Потомки чуди белоглазой, наши современные чудики, очень любознательны и легко обучаются. Они с легкостью принимают обычаи хозяев домов и квартир; например, если кто-то из членов семьи курит, то возможно, домовой тоже это попробует, и если уж чудику, домовому духу это понравилось делать то же, что делает его человек, хозяин квартиры, то как бы ни желал хозяин квартиры бросить курить, у него это не получится, ведь встает вопрос, а где же чудик будет брать дымок, столь понравившийся ему. Да ладно бы если только дымок сигарет, а ведь чудикам может понравиться и выпивка, а тогда уж пиши пропало. Если домовому понравилось возлияние спиртных напитков и сумеречное веселье, наступающее при употреблении алкоголя, то хозяин дома вряд ли когда-нибудь протрезвеет, потому что чудик ему будет постоянно нашептывать в ухо: «Давай выпьем, давай выпьем, давай выпьем водочки, будет весело».

Например, у одних моих бывших знакомых, с которыми судьба меня развела в разные жизненные реальности, произошло следующее. Они себе пригласили домового по известному знахарскому методу. Домовой, пришел и вначале все складывалось хорошо и благополучно. Семья радовалась хозяину квартиры, хозяин квартиры помогал им обустраивать квартиру, но кто-то посоветовал им наливать домовому стопочку водки. И хозяин, муж, стал это делать каждый вечер — каждый вечер обновлял стопочку водки. Более того, обязательно чекался с этой стопкой, иногда выпивая, иногда не выпивая. Прошло время, и сегодня этот мужчина уже не садится ужинать без бутылки водки. Водка стала частым гостем и в рационе питания супруги. В интимные отношения они тоже уже не вступают без алкогольного допинга. Странная энергетическая диффузия произошла между домовым и хозяевами квартиры. Кто кого споил — еще вопрос. Уже точно не домовенок споил людей, а как раз наоборот. Вначале они предлагали ему каждый вечер выпить, а уже потом он начал настойчиво требовать подобного выделения энергии от хозяев квартиры. Как будут события развиваться дальше — я не знаю, потому что жизнь развела меня с этими людьми.

Другой пример на эту же тему. Уже про ранее описанного Адошу хорошего. Если вы помните, приятельница рассказывала, что Адоша ел прямо из кастрюли. Что интересно, Адоша был огромный и толстый, и хозяин квартиры — крупных габаритов и совершенно невоздержан в еде. Ест много, изобильно, сытно. Обычно закупает продуктов столько, сколь съесть не может. Какую-то час продуктов постоянно приходится выбрасывать за негодностью. Тоже симбиоз слияния энергий: кто явился причиной столь обжорствующей энергии — Адоша или хозяин? Кто кого перевоспитал?

Нужен ли в доме домовой или лучше без него?

Как я уже говорила, домовой, дух жилья, по сей день живет в каждой деревенской избе. И вполне возможно, в каждой городской квартире. Только не каждому об этом ведомо. В деревне зовут его дедушкой, хозяином, соседкою, но это один и тот же персонаж — хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев. Конечно, он может и во сне вас пощекотать, и погреметь ночью посудой, и постучать по половицам, но поступает так скорее из озорства, потому что он очень коммуникабельный. Если домовой семейный, то чаще озоруют его дети или внучатки. Главное же его занятия — присмотр за хозяйством. Домовой видит всякую мелочь, неустанно заботится и хлопочет, чтобы все было в порядке и наготове. Он подсобит работящему, поправит его промах. Ему радует прибавление семейства в доме.

В одной знакомой мне семье хозяйка дома была беременна, и все то время, пока она вынашивала ребеночка, она чувствовала, что ее кто-то опекает. Ей регулярно казалось, что когда она укладывается спать, кто-то и одеяло поправит и подушку собьет. Муж заметил странности в поведении супруги, что она стала как бы прислушиваться к пространству. Не выдержав, он как-то спросил у нее: «А к чему это вы вместе с ребенком все время прислушиваетесь?» На что моя приятельница весело ответила: «Кажется, у нас в доме поселился домовой». С чем муж не мог не согласиться, потому что тоже чувствовал, что в квартире живут не только они двое. Приближался срок появиться младенцу на свет. Женщина считала, что рожать ей еще через две недели. Как-то супруг рано ушел на работу, предупредив жену, что вернется очень поздно, потому что у него очень насыщенный делами день. Все было спокойно, но к ближе к вечеру вдруг начались схватки, поэтому она стала звонить супругу, но он, вместе с мобильным телефоном, находился вне зоны приема. Поэтому с мужем ей было не связаться. Совершенно неожиданно у нашей бедной роженицы отошли воды, и она растерялась, не зная, что делать. Она побоялась выйти на улицу, чтобы поймать такси и поехать в больницу. Но тут, представьте себе, в дверь позвонила соседка по лестничной площадке и сказала, что ей как-то неспокойно, поэтому она пришла проведать будущую мать. Поскольку соседка водила машину, а автомобиль стоял прямо под окнами, нашу роженицу быстро доставили в родильный дом, где она благополучно разрешилась от бремени. Когда же она с ребенком вернулась домой и радости не было предела (супруги упивались своим счастьем, любуясь новорожденным младенцем), пришла нежданно-негаданно беда, характерная для питерских детей — у ребеночка стал проявляться острый рахит. Следует сказать, что в Санкт-Петербурге из-за «нехватки» солнца и неблагополучной экологической обстановки многие младенцы страдают этим недугом. Поскольку у нашей молодой мамы близкие родственники жили на юге, она воспользовалась этим. Отдав трехмесячную дочку маме, она вышла на работу, дабы не упустить достигнутого в престижной фирме и продолжить карьеру. Именно в ту ночь, когда младенца увезли на юг под жаркие лучи солнца, домовой устроил настоящий полтергейст. Когда молодые легли спать и погасили свет, печалясь из-за вынужденной разлуки с девочкой, по квартире вдруг кто-то начал бегать, топать и сопеть. Слышались печальные завывания, как будто кто-то причитал, периодически всхлипывая. Затем из детской комнаты, где стояла кроватка младенца, донесся отчетливый плач. Тогда отец семейства пошел, взбил подушечку ребенка и сказал, назвав домового по имени: «Береги кроватку нашей доченьки». После чего все причитания и завывания стихли. Наутро, выйдя на кухню, молодые люди обнаружили массу странного. Все ложки, лежавшие в их кухонном шкафу, были согнуты пополам, у всех вилок зубья были растопырены на манер веера, чашки же были сплошь с трещинами. Удивительно, но факт — домовые могут заявлять о себе очень резко и впечатляюще. Именно так и поступил их домовой – хозяин дома.

Что же вы думаете? Через некоторое время молодая чета перестала ощущать его присутствие в квартире. Но в одном из разговоров с матерью наша молодая роженица услышала удивительный вопрос: «Ваш домовой дома или сбежал?». Молодые люди пожали плечами, потому что не знали точного ответа. После одного-единственного случая полтергейста они не замечали присутствия домового. Бабушка же младенца весело сообщила им: «Кажется, ваш северный домовой прибежал к нам на юг, — и дальше пояснила: — Стоит малышке уснуть, и как будто кто-то начинает шептать ей песенки и сказки. Может быть, это какой-то звуковой обман, но я ощущаю это уже несколько ночей подряд, да и малышка стала спать намного спокойнее». Вот такой удивительный покровитель-домовой был у маленького новорожденного существа. Сегодня этой девочке уже семь лет. И представьте себе, этот семилетний ребенок постоянно сообщает родителям, что ее «домовой рассказывает сказки и снит сны», отчего она очень счастлива.

Когда в доме есть домовой, он приглядывает не только за жильцами, но также следит и за кубышкой, куда все жители дома, по его разумению, должны складывать денежки. Он не терпит лишних расходов и сердится на тех, кто не умеет обращаться с деньгами. Одним словом, домовой не только трудолюбив, не только бережлив и расчетлив, но он еще старается и воспитывать своих домочадцев. И если в семье появился транжира, то, уверяю вас, либо он этого транжиру перевоспитает через некоторое время достаточно жесткими методами, либо вовсе выгонит из семьи. Если же домовому жилье по душе, то он служит этой семье. Но не так, будто в кабалу нанялся, а так, будто это его родная семья, в которой он счастлив. За подобную верность в некоторых местах его так и кличут — доможил. Зато ленивым и нерадивым он досаждает, доходит даже до того, что давит их по ночам чуть ли не до смерти или вовсе сбрасывает с постелей. Впрочем, помириться с рассерженным домовым нетрудно, стоит только подложить под его тарелочку, с которой вы его кормите, красивый лоскут ткани или положить свечку из натурального воска. Очень любят домовые настоящие серебряные или медные монеты. Подойдет также и солонка с солью, которая всегда должна быть наполнена. И если хозяева домового любят, живут с ним в ладу, то нипочем не захотят с ним расстаться. Даже переезжая в новую квартиру, они проведут ритуал перевоза домового в новый дом. Делается это следующим образом. Берется или шапка хозяйская или туфля, или старый сапог. И с этой туфлей, держа ее в левой руке, вы обходите избу (квартиру) по всему периметру против часовой стрелки, начиная от входной двери. Не спеша двигаясь по квартире и переходя из комнаты в комнату, вы тщательно проговариваете.

Заклинание
Добрый дух, доможил,
вот тебе сани, поехали с нами.
Вон дом, домовой,
пойдем со мной,
веди и домовиху-госпожу,
как умею, награжу,
награжу,
награжу!

Вот такой заклинательный стих вы должны произносить вслух тихим голосом. Обойдя всю квартиру и вернувшись к входной двери, вы должны, уже когда вынесена вся мебель, выйти из нее самым последним и, не оглядываясь, захлопнуть за собой дверь квартиры. Шапку же или обувь для «транспортировки» домового вы должны нести в левой руке до дверей новой квартиры. Постарайтесь предмет, где сидит домовой, не укладывать в коробку или в пакет. Придя в новую квартиру, вы также должны обойти ее по внутреннему периметру, но теперь уже — по часовой стрелке. После этого шапку или сапожок положите в таком месте, где этот предмет не будет мешать в течение трех дней и его никто не переложит с места на место. Случается, что, забрав своего домовенка, вы переедете в новую квартиру, которая уже занята домовым духом-хранителем. И вот тут-то могут случиться различные ссоры между «хозяевами» прежней и нынешней квартиры. Эти споры за пространство обязательно устроят меж собой домовушки. Поэтому в новой квартире могут начать происходить различные катаклизмы — то кран прорвет, то батареи лопнут, то соседи сверху, начавшие ремонт, обязательно прорубят к вам «лаз» в потолке, то стекло разобьется, то зеркало упадет и так далее. Все эти бытовые неурядицы являются результатом ссор между двумя домовыми, и тогда уж именно вам придется решить полюбовно, кого изгнать, а кого оставить. Выбор, конечно, остается за хозяевами. Обычно выбирают старого домового, который является законным хозяином данной территории, а тот, кто приехал с прежнего жилья, возвращается назад в свои родные пенаты. Способ возвращения точно такой же и в том же самом предмете, в котором вы перевозили своего домового. Разница лишь в том, что предмет этот должен навсегда остаться в прежней квартире. Иногда случается, что возвращенный домовой, узнав дорожку из прежней квартиры в новую, перебирается сам, несмотря на то что вы его вернули, потому что не может с вами расстаться. И тогда вновь начинаются бытовые дрязги. В этом случае дело можно решить лишь жестким обереговым действием. В предыдущих главах я писала, что порог дома является обережной чертой между пространством внешним и внутренним. Поэтому, если вы не хотите, чтобы к вам через порог пробирались те, кто вам неугоден, можете выполнить следующий ритуал.

Нажгите березового угля и этим березовым углем начертите 33 креста на пороге. Во время этого действия даже необязательно читать заговор, можете читать молитву, но лучше этого не делать, достаточно березового окрещивания. Считается, что тем самым вы на лысине домового сделали 33 зарубки памяти, чтобы он запомнил, где он хозяин, а где захватчик. Даже если он выберет ваше жилище, то уже не будет вести себя как захватчик, а постарается наладить хорошие отношения с хозяином-домовым. В любом случае два домовых, которые мирно уживаются, всегда лучше, чем один, потому что добра и благости в дом они притащат в два раза больше. У хозяйки этих строк, между прочим, дом буквально переполнен всякими полевицами и полевками, шишунами и шишигами, домовыми и домовушками. Кроме того, было очень приятно, когда мой любимый домовой Вася привел в дом жену-домовушку и представил ее мне, приведя в сон — показал и назвав ее имя. Я была очень обрадована таким доверительным ко мне отношением, но радость моя очень быстро закончилась, потому как жена домового сразу мне выговорила, сказав (во сне): «Почему вы его зовете Васькой? Что он вам, кот какой-то? Он — Василек! Потому что родословную свою ведет из духов-полевиков, а меня зовут Незабудка, и я тоже из духов-полевиков». Скажу вам честно, как только в доме появилась Незабудка, все пропавшие когда-то вещи сразу же нашлись. Что самое интересное (а я, как любой творческий человек, довольно рассеянна), Незабудка старается напомнить мне обо всем, и если я что-то теряю, она тут же мне это подсовывает под очи или руки. Скажу вам честно, с Незабудкой мне стало намного легче жить. Чего и вам желаю. Старайтесь прислушиваться к пространству своего жилища, старайтесь понять и почувствовать, есть ли в вашем доме домовой. И если его нет, обязательно заведите.


Есть разные ритуалы по призыву домовых.

Например, один из ритуалов очень прост: на новолуние, на молодом месяце нужно открыть окно и прокричать три раза:

Дедушка-домовой,
приходи домой.
Иди к нам жить,
будем тебя любить.

Вы повторяете это действие три дня подряд, когда луна видна на небе. Глядя на луну в открытое окно, призовите Дух-силы, оберег для своей квартиры. Уверяю вас, приблизительно дней через пять вы начнете чувствовать чье-то присутствие в своем доме.

Почему это происходит? Как домовые могут слышать на расстоянии? Наверное, вы помните, что в первой главе я рассказывала об энергетических перекрестках, пространственных леях, коридорах.

Мы, люди, живем в трехмерном мире. Домовые живые живут в мире с другим количеством измерений, поэтому законы их мира нам неведомы. Мы можем лишь приблизительно, по обрывкам старинных ведических и знахарских легенд знать, а скорее — догадываться о том, как они слышат и как перемещаются. Соседствующее с нами пространство испещрено пространственными коридорами — леями. Перемещение по этим леям можем быть невероятно стремительным. Эдакая своеобразная телепортация. На линиях перекрестков и лей собираются сгустки различного вида энергий. Где-то отрицательные, где-то положительные. Именно эти перекрестки называются капищами (от слов — «накапливать», «копилка»). От капищ информация распространяется с еще большей скоростью, причем во все стороны пространства. Именно так ваш призыв наткнется на какую-либо энергетическую пространственную лею, по которой очень мощная звуковая вибрация дойдет до ближайшего перекрестка — капища. Там звук вашего энергетического призыва взорвется акустическим хлопком и стремительно разлетится во все стороны света. И ближайший, одинокий и добропорядочный домовой услышит ваш призыв. Скорее всего, это будет кто-нибудь из генетивной линии ваших родовых перерождений, потому что в призыве есть слова: «Дедушка домовой, приходи домой!» То есть он будет энергетическим носителем ваших родовых вибраций. Возможно, очень старых, возможно, совсем дремучих из стародавних времен. Но обязательно он будет добропорядочно к вам настроен.

Между прочим, древнеславянские обряды и старорусские солнцепоклонные обряды всегда проводились на таких леях-перекрестках — капищах. Именно поэтому каждый призыв, каждый звук и просьба очень стремительно распространялись по тонкому миру, достигали нужных целей и вновь возвращались к человеку уже в виде благ.

Кого домовой всерьез не любит, так это пьяниц и неопрятных женщин. В пьяницах домового раздражает неприятный запах и финансовая расточительность. Неопрятных же женщин он не любит за нерадивость, потому что не только сами как кулемы ходят, так еще и его любимый дом засвинячивают. Таких женщин он начинает воспитывать, и, если воспитание не помогает, он откровенно начинает им пакостить. А вот если хозяйка рачительная и ему понравилась, о ней он денно и нощно печется. Во сне наплетет ей маленьких косичек на голове, и ей хлопотно утром расчесывать волосы. А домовому в радость — вот уж приукрасил свою любимицу, оттого он еще и зовется — лизун да чесун. Редкий человек может похвалиться, что видел домового. Но если случается, то иногда он предстает маленьким старичком, напоминающим обрубочек, покрытый седенькой шерстью. Иногда он смахивает на кота, сивого от древности и пыли. Иной же раз, чтобы отвести от себя любопытный взор, он принимает образ хозяина дома или хозяйки. Домовой в принципе любит носить хозяйскую одежду и принимать хозяйский образ. Но он всегда успевает положить одежду на место, если она оказывается нужна. Временами домовому так сильно не нравится, что за ним подсматривают, что по его указке происходят явления полтергейста.

Например, одна из моих слушательниц рассказала мне такую интересную историю. Она развелась с супругом, но вынуждена была продолжать жить с ним в общей некогда квартире. Супругу это не нравилось; приходя в бывшую «семейную» квартиру, в бывшую семью, он как мог портил настроение бывшей супруге. Постоянно угрожал ей и вел себя просто по-хамски. Ключи от своей бывшей квартиры он просто-напросто не отдавал. Женщина же не хотела менять замки, поскольку в свое время они встали ей в кругленькую сумму. Да и надежность их была соответствующей цене. Однажды, проводя время на своей любимой кухне с подругой, которую она пригласила некоторое время пожить для того, чтобы супруг не очень-то распускал язык и руки, когда приходил поскандалить, они услышали звонок в дверь. Затем бывший супруг открыл дверь своим ключом, по-хозяйски ввалился на кухню и, оперевшись о мойку, начал в привычной манере хамить и угрожать хозяйке квартиры. В мойке, еще раз обращаю ваше внимание, что именно в мойке, стояла недопитая чашка кофе. Мужчина же стоял к ней спиной. Неожиданно чашка в мойке подпрыгивает так высоко, что остаток кофе выливается на спину мужу-дебоширу. После чего наступает шоковая пауза. Потому что бывшая супруга со своей приятельницей отчетливо видели, как чашка сама подпрыгнула. А у супруга в тот момент руки были скрещены на груди. И он отчетливо видел, что девушки сидели за столом и не предпринимали никаких действий. Не говоря об «энергетических пассах». После паузы мертвой тишины муж удалился из квартиры, ничего не сказав, и больше никогда не возвращался, оставив бывшую жену в покое.

Лучше всех видят домового домашние животные. Часто домовой играет с ними в прятки или в догонялки, и люди, имеющие домашнего любимца, с удивлением наблюдают за странными сценами, когда любимый кот, у которого флегматичный характер, который спит целыми днями, вдруг начинает гоняться по всей квартире за кем-то, странным образом мяучит и ловит «пустоту» передними лапами, приподнимаясь на задних. К сожалению, как я уже говорила, если домашнее животное постоянно преследует домового и слишком настырно к нему пристает, домовой от него избавляется. Печально, но очень уж не любят дивьи люди строжайшего догляда за ними.

Домового гораздо проще увидеть, чем услышать — его плач, завывания или глухие сдержанные стоны, его мягкий и ласковый, а иногда глухой голос. Случается, что он, в образе серой дымчатой кошки, навалится на грудь и давит, давит с неописуемой тяжестью. Если нечто подобное происходит, значит, в этот момент он своему хозяину хочет сказать что-то очень-очень важное. Поэтому и пошел на столь крайнюю меру. Тот, кто проснулся и успел спросить его мысленно: «к добру или к худу?», он в ответ может ответить человеческим голосом, но тихо-тихо, словно ветер прошелестит. Если он погладит сонного человека своей мягкой ладошкой, то и не требуется никаких вопросов — и так ясно, что «к добру». Если же слышится плач домового, то, возможно, через некоторое время он начнет вас наказывать, как было в семье моих приятелей, которые отправили трехмесячную дочку на юг к матери. Если же грядет большая и нежданная беда, то, уверяю вас, дедушка-домовой найдет способ известить вас о ней, причем известит так, что вы однозначно поймете и будете предупреждены. Как я уже говорила, домовой может изгнать из дома кого-нибудь из домочадцев за то, что человек слишком долго вел себя непотребным образом. Таким действием домовой оберегает тех, кого любит, оберегает оставшихся от несправедливости. Сделав выбор, он избавится от одного нерадивого в пользу тех любимых, кто ему угодил. Например, если в вашем доме начинают теряться расчески или они постоянно оказываются не в том месте, где должны быть, особенно когда нужно причесаться и убегать из дому, этому есть однозначное объяснение — ваш домовой тоже прихорашивается, то есть либо гостя ожидает, либо вовсе перемену в своей жизни затеял, возможно, свадьба или приплод в виде новорожденного домовенка. Вот он какой, славянский домовой, несомненно добрый божок из древности, перешедший в современность — заботник, хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев и в то же время весельчак, покровительствующий и оберегающий.

Домовой потомственный, пришлый, брошенный

У домового, обычно невидимого обитателя хозяина дома, много имен. Некоторые из них указывают на место пребывания домового, на форму его проявления, на характер и основные виды занятия. Хозяин, домоправитель, домовитушка, домовой – обитатель дома именуется доможил или жихарь за обычай жить в тепле и в холе, он жировик, за некоторые привычки — лизун, гнетка или навной. Навным обычно именуются домовые, которые навевают хозяевам тоскливые мысли о прошлом, о Нави ушедшего мира. Имена домового — Господарь, Большак, Дед, Дедушка, Братанушка, Доброхотушка, Кормилец, Первей, Хозяин, Хозяюшка характеризуют отношение домового к дому, к семье и хозяйству. В доме он — старший член семьи, предок, когда-то выбравший почетное качество жить со своими потомками после развоплощения с телом. Такого домового называют потомственный домовой. То есть он первый в череде предков и никогда не разлучится с генетивной линией своих потомков, покровительствуя их судьбам. Заполучить такого домового очень почетно, и жить с ним будет приятно. Такой домовой «перейдет» по наследству к вашим детям, внукам и так далее. Он — покровитель жизни всего вашего рода и никогда не расстанется даже с нерадивыми потомками, воспитуя и направляя их на правильную линию жизни. Потомственный домовой-дивеевец обязательно будет давать мудрые советы, приходящие извне как бы сами по себе, которые будут руководящими для достижения счастливых моментов судьбоносных этапов в жизни. Он как бы вкладывает в сознание разумность и мудрость (такого домового даже регулярно кормить не обязательно, он же член семьи и сам все может взять, но на праздники помните о нем и приглашайте его персонально). Ему достаточно созвучия мысленного взаимопонимания с потомками и родственниками. Образ такого домового при внешней простоте один из самых сложных, потому что он может приходить во снах в разных ликах, но всегда — как помощник и поддержка в жизни. Такой домовой имеет не только разнообразные облики (лики), но также и разнообразные качества и способности. Основное его занятие — забота о потомках и предсказания будущего обитателей дома. Такой домовой не привязан к жилищу, он привязан к семье или к одному из членов семьи. Он может сопровождать его, будь это ребенок, женщина или мужчина на важных мероприятиях, даже на деловых переговорах или в командировках. И не просто сопровождать, но еще и оберегать, советовать, отводить беду. Более того, когда у человека наступает сложный этап жизни, домовой перельет во время сна в тело своего любимого потомка свою личную силу. Тем самым потомок будет всегда чувствовать себя благополучным и отдохнувшим. Человек обычно чувствует такую незримую связь с потомственным домовым и принимает ее с глубоким уважением, даже если человек не осознает, что у него есть предок, Дух-покровитель. Но он неизменно чувствует эту поддержку, именуя ее ангелом-хранителем или удачей.

Пришлый домовой может появиться через энергетически емкие предметы. По поверьям в России домовой может прийти с «ведьминой метлой». Что это за странность такая — «ведьмина метла»? Это особенная ветвь дерева, совершенно отличная от других ветвей. Наверняка вы замечали, что на некоторых деревьях на одной из ветвей как будто вырастает дополнительное дерево. Этакий густой клубок мутировавших ветвей. Если вы найдете такую ветвь, срежьте ее и принесите домой, поставьте в вазу, красиво оформив, или где-нибудь подвесьте. Или воткните, например, за полку. Вместе с этой ветвью в дом придет домовой и начнет распоряжаться пространством дома. Хочу отметить, что подобные ветви видят только те люди, на которых домовой, хозяин ветви обратил их внимание. Думаю, что далеко не каждый читатель понимает, о чем идет речь. Возможно, вам на глаза не попадались подобные ветви, но тот из вас, кто замечал их, должен знать, что к вам в дом стучится домовой, но сам войти не может. Такая ветвь является своеобразными санями, на которых он может въехать в дом и стать полноправным хозяином пространства вашего жилища. Контакт же с пришлым домовым осуществляется через такую ветвь. Нужно лишь взять ее в руки за черенок и покрутить, активизировать призыв домового. После этого можно шепотом или мысленным посылом обратиться к домовому и попросить его о каких-то специфических или конкретных просьбах. Что удивительно, эти конкретные просьбы начинают реализовываться и исполняться очень быстро. Например, одинокая девушка или одинокий мужчина могут через «ведьмину метлу» попросить домового привести в дом хорошего партнера для брака. Через такую метлу можно попросить пришлого домового выправить судьбу своего домочадца, который, например, слишком часто «употребляет» игровые автоматы или спиртные напитки. Домовой, услышав вашу просьбу, возьмется ее исполнять.

Как выполняется подобная методика?

Если вы стали счастливым обладателем такой «ведьминой метлы», ее необходимо привязать либо на древко, либо на льняной шпагат. На древке будет удобней. На полу расстилается одежда того домочадца, в управление над которым вы призываете домового. Всю одежду следует обмести ведьминой метлой, изрядно присыпав ее солью напополам с душистым перцем. Метла будет очень тяжело выметать данный магический субстант из швов и нитяных переплетений одежды. Поэтому удобнее данную процедуру производить на древке. Пока вы будете сметать соль с одежды, необходимо наговаривать просьбу, которую домовой начнет исполнять, контролируя разнузданную волю вашего домочадца. Просьба ваша должна быть буквальной и конкретной, слова должны быть яркими. В вашем голосе должна присутствовать энергетическая сила и властность. Эдакий приказательный волевой контракт с домовым. Вы должны дать домовому разрешение на то, что он может делать с вашим домочадцем, если тот не будет подчиняться. После обметания одежды вы должны встать спиной к разостланной форме и бросить себе за спину, не оглядываясь, монетку. С таким расчетом, чтобы она упала на заговоренную одежду. После чего желательно выйти из комнаты, закрыв за собой дверь, не оглядываясь. Вернуться же в помещение, где выполнялся магический ритуал, можно только через полчаса, а лучше — через час. Монетку положите в горшочек домового, который у вас должен стоять в определенном для домового месте, одежду же тщательно вытряхните на балконе или в открытое окно — то есть остатки соли нужно пустить по ветру. После этого одежду следует аккуратно развесить в шкафу и как можно быстрее дать одеть своему родственнику, которого вы хотите наставить на правильный путь.
Пришлые домовые достаточно свободно перемещаются в любом пространстве не только по вашему жилищу, но и за его пределами. Они могут привести «заблудшую овцу» — вашего домочадца даже из самых развеселых заведений в любое время. Они могут устроить им такую нахлобучку, что запивший член семьи может сам решить завязать с пьянкой. Обычно пришлые домовые, придя к вам в дом, начинают наводить порядок. Однажды мне рассказали такую историю. Отец семейства пошел пересчитать купюры, которые нежно и заботливо держал в укромном месте. И вот, закрывшись в комнате, выдвинув заветный ящичек шкафа, достав оттуда деньги и отвлекшись, чтобы взять стул и поставить к столу, он вдруг увидел, что какой-то мужичок стоит у стола и считает деньги. Отец вернулся в комнату к жене и дочери, сказал: «Там какой-то мужик наши деньги считает». Женщины недоуменно переглянулись, посмотрели на него оторопело. Он понял, что сказал какую-то чушь, и вернулся обратно, в комнату, где хранил деньги. Там никого уже не было. Жена супругу сказала потом: «Ты крестись, крестись почаще, когда деньги считаешь». Событие это замяли, перевели в шутку. Но когда в следующий раз хозяин вновь решил доложить некую сумму к уже имеющимся деньгам, он опасливо выдвигал заветный ящичек и оглядывался. Что вы думаете? Стоило ему открыть свою заветную шкатулочку, как он замечал, что рядом с ней опять стоит какой-то серый мужичок и с вожделением смотрит и на купюры, и на него, хозяина, обладателя купюр. Так и повелось. Постепенно к серому мужичку привыкли. Самое интересное — все трое отметили, что начали жить более зажиточно, а деньги стали тратить рачительно. Вот квартиру купили для дочери, но деньги в семье не переводятся, а только прибавляются. Вот как хорошо иметь домового в доме.

Другой интересный случай рассказала мне одна из моих слушательниц.

«Было мне лет восемнадцать-девятнадцать, я убиралась в комнате студенческого общежития, а нужно сказать, что жила я в этой комнате одна и ко мне должна была приехать мама. Мама у меня строгая, поэтому я тщательно складывала белье в шкафу, наводила порядок и заубиралась допоздна. Приблизительно в два часа ночи, когда все было завершено и все сверкало, а в шкафу лежало белье чуть ли не в линейку, я, одев ночную сорочку и погасив свет, собиралась было лечь. Но вдруг сзади кто-то навалился, и я упала на кровать. Сначала возникла мысль, что кто-то из друзей дико «шутит», но затем вспомнила, что дверь заперла изнутри только что и ключ торчит в замке так, что его не вытолкнуть, если открывать другим ключом изнутри. Тяжесть усиливалась одновременно с ужасом, длилось все это считанные минуты. Я поняла, что меня «душит» домовой. Пришли на ум слова: «К добру ли, к худу ли?». Но тяжесть и онемение тела не позволили даже пошевелить губами, не то что издать звук. Одновременно с этим мысленным вопросом я получила ответ, напоминавший шелест опавшей осенней листвы, а затем услышала легкий отзвук веселого смеха. Тяжесть тут же исчезла. Не прошло и двух недель (мама, погостив неделю, уже уехала), ко мне подселили в комнату девушку, которая практически каждую ночь кого-нибудь к себе приводила. Жить в таких условиях, да еще пытаться учиться, было невозможно, и я перебралась на другой этаж к знакомой с параллельного курса. Дело было весной, а уже осенью я вышла замуж за питерского парня и уехала из общаги. Выходило так, что мой домовой, о существовании которого я прежде не подозревала, буквально вытолкал меня замуж. С тех пор он всегда живет в нашей семье, и его помощь постоянно ощущается, причем как раз вовремя. Вот только что именно он делал у студентов в общежитии и почему выбрал для опекунства меня? Может, он родовой, потомственный?»

Может, и потомственный, а может, пришел в общежитие Университета Санкт-Петербурга из ближайшей деревни, ведь общежитие находится в пригороде. Не знаю, я с этим домовым не общалась. Хочу лишь обратить внимание читателя на то, что если не обращать внимания на знаки домового, он почувствует свою ненужность, какое-то время все же поживет с вами, занимаясь собственными делами, например начнет таскать у вас добро на новую выбранную квартиру, а после хорошего запаса в закромах все же уйдет. Домовой очень настойчиво сигнализирует, когда надвигается какой-то совсем неблагополучный период, а у него самого силенок и опыта не хватает беду отогнать (например, по причине молодости). Может случиться так, что сам человек по глупости или невоздержанности характера накликает на себя беду или гнев Божий, и тогда домовой просто уйдет из дома, на который надвигается беда! Так он спасает свою собственную шкурку от затянувшегося темного периода и может уйти навсегда. Как говорится, своя рубашка ближе к телу. Оно и понятно; если люди не обращают внимания на его знаки, естественно, он постарается покинуть помещение, дабы не пострадать за чужие грехи. Когда домовой принимает облик двойника, то однозначно нужно подумать, что этому человеку грозит какое-то несчастье, и домовой просто опережает это несчастье, как бы оттягивая его на себя. Считается, что если домовой забегает вперед человека, как бы кажется идущим впереди его, то этот человек может умереть. Поэтому он и пытается смерть отвести. Обычно так поступают родовые, потомственные домовые, пришлые же не будут рисковать и подставляться. Если же домовой все время ходит за спиной, значит, он прикрывает от бед. Домовой также может принимать облик уже умершего члена семьи и приходить для того, чтобы делать какие-то дела в доме. Проявляться в облике ранее жившего человека он будет только тогда, когда нужно кого-то защитить от беды или от бед. Это так называемый домовой-вещун. Вообще домовой становится отчетливо зримым только перед бедой. Принимая облик человека, домовой может принять беду на себя и покинуть мир, развоплотиться. Таким образом он покидает жилище, унеся на себе беду, пришедшую в дом, спасая своих потомков ценою собственной жизни. Домовой может покинуть жилище от неуважительного к себе отношения. А также домовой может покинуть тот дом, где за ним слишком истово пытаются следить.

Способы увидеть домового достаточно сложные. Когда я жила в глубинке Архангельской области, то узнала от местных жителей интересный, но трудновыполнимый ритуал, благодаря которому можно постоянно видеть домового.

Ритуал
Необходимо было простоять всю пасхальную службу, держа красное яйцо в левой руке, а свечку в правой, не меняя позы. Затем ночью, до петухов нужно с зажженной свечой и яйцом стать перед отворенной дверью своего дома и сказать:

Дядя-домовой,
приходи ко мне
не зелен как дубравный лист,
не синь, как речной вал,
приходи таким, каков я.
Я тебе христово яичко дам,
породнимся, поцеломкаемся. 

После этого, по поверьям, считается, что из избы выйдет домовой в обличье двойника говорящего. Однако нельзя никому рассказать об этой встрече, иначе рассерженный домовой покинет дом, и дом без его присмотра начнет разрушаться, а может и вовсе сгореть. А хозяина, который насильственным образом вывел его из дома, может довести до умопомрачения, а может даже и побить.


Там же я слышала еще более сложный способ.

Для того чтобы сойтись с домовым, нужно взять траву-плакун, растущую на краю болота, и повесить себе на шелковый пояс. Затем взять озимь с трех полей, завязать в узелок и привязать к змеиной головке на гайтане вместо нательного креста. В одно ухо положить козью шерсть, а в другое — последний кусок пряжи, взятый тайно. Надеть сорочку наизнанку и идти ночью к порогу дома, завязав глаза тремя слоями материи. Придя же к порогу и встав на него, нужно сказать: 

Соседушка-домоседушка,
рак к тебе придет, низко голову несет,
не томи его напрасно, а заведись с ним в приятство,
покажись ему в своем облике,
заведи с ним дружбу
да служи ему легкую службу. 

Если же раздастся шорох и появится старик в красной рубахе с огневыми глазами и со свечой в руках, необходимо схватиться за гайтан, змеиную головку, плакун-травку, а также за пояс и держаться за них. В противном же случае домовой отстегает того, кто осмелился его вызвать. Появившись, домовой поставит условием договора с ним:

Во-первых, давать ему каждую ночь по свече.

Во-вторых, держать всегда свежее молоко в доме.

В-третьих, он будет стараться стащить с вызвавшего его человека гайтан и пояс.

Если выдержать все это, домовой обязуется рассказывать обо всем на свете, обо всех кладах и оказывать помощь. Но, друзья мои, неужели приятна такая дружба, когда домового в неволю взяли? Конечно же, домовой будет освобождаться от неволи и постарается покинуть жилище, организовав военные действия против хозяина дома.

Домовые — очень свободолюбивые существа. Они могут покидать дом на месяц, на два, на три, только лишь потому, что у них есть какая-то своя надобность и своя жизнь, свои собственные дела и свой собственный уклад и распорядок их домовой судьбы. Мы с ними можем только добрососедствовать на взаимовыгодных условиях, но впрягать домового в кабалу — это чревато. Согласитесь, что любому из нас не понравятся кабальные условия жизни, любой из нас постарается освободиться от кабалы, рабства. Ведь мы стремимся покинуть свои тюрьмы, будь они эмоциональные или производственные, мы стремимся оставаться свободными. Так же будут себя вести и домовые. Когда их слишком напрягают и обязуют в чем-то, они тоже стремятся освободиться от своих пленителей. Даже если эта свобода будет получена после противостояния с хозяевами жилища. Если же домовой покинет дом, уверяю вас, жилое пространство станет лакомым кусочком для других сущностей тонкого мира. А их, знаете ли, огромное количество, и не все они добропорядочны. Некоторые из них эгоистичны и стараются энергию человека полностью сделать своей собственностью, другие же стараются обанкротить человека, отнять у него все благости, третьи стараются завязать судьбу человека так, чтобы она пошла по кругу и не двигалась вперед. Их огромное множество, этих разных странных сущностей нереального мира, но мы с вами, имея в своих домах домового, защищены от них, потому что даже если в наше жилище придет какая-то странная сущность злобливого характера, домовой-дедушка, домовой-соседушка обязательно разберется с «гостями» или захватчиками. Хороших он пристроит на службу дому, добрых обязательно привадит и оставит на долгую жизнь в добре и соучастии. (Думаю, что именно так поступил мой домовой, пристроив к моей обширной домашней библиотеке какого-то «умника», так как раньше кнгиги мои находились в жутком беспорядке и лежали стопками где нужно и где не нужно, но за последний год все отмечают, что книги своевременно возвращаются на полки, на отведенные им места). Злых, естественно, изгонит, потому что он — Дух-оберег наших судеб, Дух-оберег наших жизней и наших квартир и домов.

Кто и как делит пространство жилища без домового.

Квартиранты или сожители из того мира?

То, что мы сегодня называем пространством дома, объемом дома, энергией квартиры, в старину называли одним глобальным понятием — Явь. Это светлая сила, управляющая миром. Миром реальным, миром проявленным. Одним словом то, что тебя окружает и есть Явь. Явь — это белый свет, Явь — время настоящее, сущее, идущее, свершающееся. И естественно, Явь — ключевое понятие, от которого зависит будущее. Какая Явь вас окружает? Оглянитесь вокруг, оглянитесь и посмотрите на собственное окружение, наполненное бытовыми предметами и людьми, населяющими вашу Явь. Из этой Яви произрастает будущее. Посмотрите на все это новым взглядом, как бы ничего не ведая, собрав новый аналитический материал того, что вас окружает. Из этого анализа, нового взгляда на свой быт и тех людей, с которыми вы общаетесь, можно легко понять, какое будущее проявится впредь.

Славяне относились к Яви очень трепетно, они понимали, что поскольку Явь — живое пространство, фундамент будущего, то в Яви живут характерные только для нее сущности, которые творят ваше будущее. Эти обитатели считались домовыми духами и еще младшей прослойкой ведающих существ или младшими богами, которые служили Верховным Богам. В таком окружении славянин жил всегда. Жил в чутком взаимопонимании, не нарушая границ и правил этих духовных существ, от которых зависит будущее.

Сейчас я приведу (далеко не полный) список возможных сожителей.


Люб — дух-охранитель спального ложа. Представлялся он большеухим, мохнатым, златовласым существом, похожим на кота. Но это вовсе не кот, просто у него большие уши и большие глаза. Довольно часто он держал в лапах или в зубах стебель стрелолиста. Это магическое растение, как считали наши предки, которое охраняет спальное и брачное ложе от порчи, от чужой зависти. Иногда в лапах у Люба был стебель крапивы для того, чтобы отгонять зависть одиноких завидующих вашему счастливому счастью. Люба следовало всячески ублажать лаской любовной, чтобы он отгонял от спальни Нелюба.


Нелюб (такое же существо, только не златовласое, а с черной шерсткой и со злобным характером), в отличие от Люба, держал в лапах не приворотные травы, а ветку белены, бесовской травы, которая, как считалось, наводит бешенство на супругов.

Для того чтобы Люб защищал ваше брачное ложе, нужно повесить в изголовье так называемое яйцо счастья. Наверняка вы видели такие яркие подарки — деревянные яйца, расписные разными яркими узорами. Вы можете сделать такое яйцо сами, купив деревянное, желательно липовое или осиновое, и написать на нем все пожелания для процветания вашей семьи (обычно такие яйца продаются на юге России или хранятся в деревнях у бабушек). Текст нужно начинать писать от тупого конца яйца к острому по спирали, поворачивая яйцо против часовой стрелки. Можете писать либо русскими буквами, либо символическим языком значков и картинок, которые понятны только вам. После этого данное яйцо оплеталось в льняные нити, льняной шпагат, как в авоську, и подвешивалось в изголовье кровати. За этим яйцом необходимо следить, чтобы оно не покрылось толстым слоем пыли, потому что пыль очень любит Нелюб, и как только ваше яйцо становится грязным или старым, его меняют, для того чтобы Люб радовался красоте, а Нелюб не видел запустения.

С понятием красоты и запустения связана ритуальность Люба и Нелюба. Если ваша постель нечасто освежается и не убирается каждое утро до состояния, чтобы на ней не было ни единой морщинки, ни единой складки, если вы не следите за красотой своего ложа, даже если вы одиноки, то хранителем вашего спального ложа выступает Нелюб. Естественно, что отсюда вытекают все проблемы с противоположным полом. Обряды, связанные с Любом, слишком потаенны и сокровенны, чтобы их описывать в подробностях. Обычно я рассказываю об этих обрядах на различных школах и семинарах, проводимых мною в разных городах.


Гнеток также может прижиться неподалеку от спального места. Согласно распространенному мнению, домовой может ночью наваливаться на человека, предвещая какие-либо перемены в его жизни, или пробудить ото сна, чтобы человек подумал над тем, что показывает домовой. Гнеток же совсем другое существо. Чем отличается его поведение от описанного поведения домового? Это давящий мифологический персонаж, работа которого заключается лишь в том, что он гнетет и душит по ночам. Как он может прижиться к спальному месту? Скорее всего, из-за неблагополучия между партнерами. Гнеток, если у вас в семье потеряно взаимопонимание, может полностью нарушить ваш сон, доведя до бессонницы. Потеря взаимопонимания — основная энергия, которой подпитывается Гнеток. Он тоже мохнатый, с длинными волосами и большими ступнями, которыми он топчется по человеку, поэтому и встают поутру люди с болью во всем теле, как будто их поколотили. Считается, что если он не залюбит тех людей, с которыми сожительствует, то будет всю ночь мучить. Всей тяжестью может вдруг навалиться, так что человеку даже не встать, не повернуться. Наступает окаменение всех мышц, всех суставов, но ужаса, который появляется, когда наваливается домовой, не возникает, только страшная тяжесть и апатичное состояние. И в этот момент Гнеток объедает с вас энергию. Почему он это делает, я уже говорила. Если же он вас любит, то всю ночь будет вокруг ходить, кряхтеть, дверьми дрожать и иногда ими хлопать. То есть он все равно где-то рядом, просто на любимого домочадца он не станет наваливаться. Гнеток очень не любит сквозняка, не любит свежего воздуха в спальном пространстве, потому что легкий свежий воздух его сдувает.


Бадай. Это еще один нечистик, страшилка, который тоже может приблудиться и прижиться, если домовой покинул ваш дом надолго или его вовсе нет. Облик Бадая расплывчат и таинствен. Это некто ужасный, часто немой, безрукий, но он занимается тем, что похищает у человека память о тех действиях, которые необходимо сделать. Появляется, когда человек слишком часто и подолгу находится в тоскливом эмоциональном состоянии, в плаксивом состоянии души. Человек внешне может и не плакать, но его внутреннее состояние таково, будто душа плачет. Также если человек часто плачет открыто, Бадай обязательно приживется к нему и будет его сопровождать. Такие люди часто все теряют от мелочи до крупного, они часто забывают, куда надо ехать, зачем надо ехать. Могут даже повернуть совсем в другую сторону, когда направляются по каким-то делам. Они теряют не только вещи, но и время. Они могут не вспомнить, куда и на что ушли четыре-пять часов в течение дня. Бадай — похититель памяти, времени и благополучия. От Бадая следует быстро избавляться. В старину детям так и говорили: «Не плачь, а то Бадай заберет». Как же избавиться от Бадая? Странная особенность, но несмотря на то что Бадай приживается на слезы внутренние или душевную тоску, он должен бы любить влагу человеческих эмоций, но именно воды он и боится. Если вы по утрам или вечерам будете обливаться холодной водой или принимать контрастный душ, то Бадай исчезнет из вашей жизни.

Глумница — существо женского рода, а Блазник — мужского. Они похожи на домовых, но у них совершенно другой характер; они глумятся, чудятся, мерещатся, блазнятся. Они пугают: проявляются, а потом исчезают тенью или неопределенного облика видением. Глумница и Блазник — скрадывающие сущности, но если Бадай крадет время, предметы и пространство, то Глумницы и Блазники крадут дорогу, линию судьбы, ваше перемещение из сегодняшнего состояния в благополучное материальное состояние завтрашнего дня, крадут счасливое будущее. Глумники и Блазники воруют возможность переместиться из неблагоприятного периода в счастливый благополучный этап судьбы, жизни в целом. Кроме того, они очень часто обманывают, давая человеку неправильные установки поведения. Например хорошее, прибыльное дело человеку может показаться никчемным. И наоборот, опасное дело, предложенное аферистами, может предстать в радужном ореоле. То есть они пускают человека по ложному пути. Поэтому люди, к которым присосались Глумницы и Блазники, часто попадают впросак, занимаются «левыми» финансовыми операциями. Именно эти существа затмевают человеческое восприятие плохих людей. Если к человеку приросли Глумница с Блазником (или кто-то один из них), то нехорошие люди будут восприниматся, как лучшие друзья. И наоборот, от верных и честных людей человек будет шарахаться, как черт от ладана. Единственный рецепт, который помогает избавиться от Глумницы и Блазника, — окружить себя честными, верными, справедливыми и добропорядочными людьми, которые не боятся сказать правду, которые готовы помочь в трудную минуту. Люди, которые принимают человека и в горе, и в радости таким, какой он есть, не захваливают, а объективно оценивают и верны в дружбе.


Антип. Если человек очень часто сомневается в своих поступках, в своем выборе, если он одержим духом сомнения, то его победило вполне реальное существо, и называют его Антипом, то есть антиподом. Антипка или черт безпятый, как его еще называют в деревне, этакий антибог. Прибавка «безпятый» характеризует одну из очень существенных деталей во внешнем облике Антипа, который как бы неполон. И похож вроде бы на человека, и отличается тем, что как бы недобирает по качествам мировоззрения, как бы недоделанный. Наши сомнения — его недоделанное мнение о том или ином сюжете нашей жизни. Антипка часто одерживает верх над человеком. Люди, имеющие в сожителях Антипа, бывают странными — по некоторым аспектам они постоянно сомневающиеся, например сомневаются в поведении жены, в ее верности, в верности супруга. Согласно другому аспекту мировоззрения они бывают крайне упертые, без тени сомнения. Так ведет себя Антип. Он выкачивает психику человека, чтобы человек не владел собственным мнением, а мнение, выводы — та ментальная энергия, которой питается Антип. Конечно, избавиться от Антипа можно только четким концентрированным вниманием, продумыванием, планами, следованием этим планам, то есть словом «надо» — это самое заклятое слово для Антипа. Если вы будете произносить это слово относительно каких-то дел, вкладывая колоссальной силы эмоции, станете ответственным и деятельным, начнете жить и делать дела конструктивно, по плану, то избавитесь от него.

Для иллюстрации характеристики данной сущности хочу рассказать такой поучительный пример. Есть у меня хороший знакомый, которого я уже давно считаю другом. Все в этом человеке хорошо. И добрый нрав, и умная светлая голова, да вот только дела свои литературные, а надо сказать, что этот человек писатель, взявшись, не доделывает до конца. Постоянно откладывает, постоянно занимается самооправдалками, объяснениями. Постоянно у него масса каких-то неразрешимых (для него), недоделанных дел и делишек.

Таким образом он пережигает творческую энергию. А нужно-то всего каждый день писать по десять-пятнадцать страниц, сделав это естественным жизненным планом. Но к нему привязался черт Антип, этакий антипод, подлая личина, скрытая личина моего приятеля. Получается, что я человека знаю с одной стороны, но внутри его есть серенькая дремученькая сущность, которая постоянно бодается против собственной жизни, придумывает оправдания, почему не сделал, не доделал. Так и живет мой литературный друг, обрастая все более и более незавершенными делами. Еще раз повторю — нужно ежедневно выполнять поставленный перед собой план, доделывать все запланированные дела, и Антип через какое-то время от вас отвалится.

Блудь — это и вовсе нечистая сила, которая сбивает правильное течение жизни. Эта энергетическая сущность может даже похитить людей, то есть элементарно из вашей жизни может уйти тот или иной человек, причем уйти резко, оставив о себе отрицательный ореол воспоминаний. Блудь спроваживает людей на нечестную дорожку. Если Блудь прицепится, то мужья и жены забывают о верности, забывают о детях, о доме и в принципе ведут достаточно блудливый образ жизни. Если Блудь поселится в квартире, то дом превратится в проходной двор. У вас постоянно будут либо жить, либо ночевать какие-то люди. Будут приходить в гости на посиделки и так далее. Чтобы отвадить Блудь из жилища, нужно провести ряд манипуляций, связанных с очищением. Во-первых, потребуется полная перестановка мебели плюс генеральная уборка; возможно, даже ремонт. Но даже после этого нужно провести обряд очищения энергоемкими действиями, как то: омывание квартиры травяными отварами. Для этого используются чабрец, ромашка и лопух в равных количествах, чтобы получился густой, интенсивный отвар, которым протирают всю квартиру дочиста. После влажного действия необходимо сделать сухое действо, то есть теми же травами обкурить всю квартиру, обходя ее по часовой стрелке, наполняя дымом и заговорами. 

Заговор 
Мою, помываю, дую, задуваю, гоню, выгоняю

Изжито тела из дома бела.

Снимаю Блудь, гоню за порог.

Порог, будь вечен нерушим.

Блудь гоню, выгоняю

Из черных дум, из ретивых ног,

Из буйной головы, из ясных очей

Из дома белого, из дома верного.

Блудь за порог, в доме покой и Сварог. 

Данный заговор необходимо повторить в пространстве жилища не менее 33 раз, после чего следует уйти из квартиры и вернуться не раньше чем через пять часов. После этого пространство вашей квартиры успокоится и Блудь уйдет, но вы должны защитить вашу дверь всеми ранее означенными оберегами. Если же Блудь прицепилась к какому-то конкретному человеку, а не к дому, то необходимо взять две новые булавки, заговорить их, опаливая на свече, горячими натереть солью и прикрепить за подкладку одежды того, кого спасаете — крест-накрест. После этого Блудь через какое-то время отвяжется от конкретного человека.

Волокито. Нечистый дух, который посещает одиноких женщин, обратившись в красивого мужчину или в отсутствующего мужа. Сегодня очень часто мелькают по телевизору и в средствах массовой сообщения, что одиноких женщин посещают инопланетяне. Никакие это не инопланетяне, а именно дух одиночества, Волокито, который, овладев телом женщины или одинокого экзальтированного мужчины, делает с ним что хочет. А точнее — что Волоките хочется в самых непотребных вариантах. Самое интересное, что многие люди с Волокитой встречались не понаслышке, а по-настоящему, ощущая прикосновение его тела. Многим казалось, что ночью у них в постели появляется сексуальное вожделение, кем-то явно спровоцированное, хотя в постели рядом с ними никого нет. Эти люди совершенно отчетливо ощущают чье-то присутствие. Это Волокито. Не буду говорить, плохо это или хорошо, потому что каждый из нас с этим разберется сам. Избавиться же от Волокиты можно только в том случае, если найти постоянного интимного партнера, то есть жениться или выйти замуж, то есть иметь устойчивую постоянную связь с человеком противоположного пола. Люди, которых посещает Волокито, внутренне ожидают его прихода, притягивают подобных существ. От своих Волокит, духов, прилетающих по ночам, они испытывают всю гамму интимных переживаний и именно поэтому дорожат встречами с этими интимными духами. Как не вспомнить царицу Тамару и демона, который прилетал к ней.

В эпосе много различных быличек о золотом змее, прилетающем по ночам, или, например, вспомните картину «Даная», столь известную мировым зрителям искусства, над которой золотым дождем просыпалась сексуальная благодать, от которой, кстати, она понесла ребенка. Не хочу заходить дальше, но все из вас знают миф о Марии, которая родила Иисуса Христа. Он таинственный, неизвестный, но реально бытующий рядом с нами, в нашей рядовой жизни. Каждый читатель решит для себя сам — общаться с Волокитой или нет. На мой же взгляд, мы, материальные, из плоти и крови, и самими Богами завещано нам иметь материальную любовь от тела к телу, от сердца к сердцу, строить и дорожить именно этой любовью. Люди же, одержимые Волокитой, не стараются построить конкретную связь с конкретным человеком, они ею как бы не дорожат, то есть они полностью одержимы Волокитой.

Щекотун. Это существо, тревожащее детей. Щекотун, чей внешний облик в поверьях не описывается, по-видимому сходен с Полуночником. Он упоминается в заговорах с целью изгнания тревожащих ребенка существ, которые вызывают бессонницу. Щекотун может мешать ребенку принимать ванну или душ, из-за чего ребенок недомывается. Что удивительно, Щекотун, прицепившийся к ребенку, также является и хранителем кладов, поэтому если у ребенка есть Щекотун, о здоровых рефлексах и о чистоте не надо ему и повторять, но знайте, если у ребенка есть такой дух тревожащий, то, скорее всего, этот дух вашему ребенку в зрелом возрасте подарит какие-то клады, подарит какие-то богатые возможности. В широком смысле Щекотуны — сверхъестественные существа, которые непосредственно являются старожилками, при счастливых возможностях они приносят большие деньги. Интересно, но люди, боящиеся щекотки, обычно удачливее тех, кто не боится. Потому что только сам Щекотун наводит на мысль о том или ином счастливом моменте. Еще один интересный факт: люди, у которых живет Щекотун, счастливы в семейной жизни.

Вечный праздник в семейной жизни не обещан никому, но люди, боящиеся щекотки, обычно редко бывают одиноки. Они всегда в браке. Даже если этих браков несколько, все равно они всегда имеют статус семейного человека. Приведу заговор, которым можно успокоить ребенка, если к нему прицепился Щекотун и тревожит его перед сном.

Произносить его нужно тихим спокойным голосом, что-то среднее между шепотом и бормотанием, при этом ласково поглаживая ребенка по голове, плечам, ручкам, ножкам, спинке.

Заговор 
Матушка-заря, утреня зорюшка, вечерня зорюшка,
Возьми о младости полуночника
И Щекотуна из белого тела, из горячей крови.
Возьми Щекотуна, уведи от тела белого,
От горячей головушки, от строптивых ноженек,
От беспокойных рученек. Матушка-заря, вечерняя заря,
Возьми у дитяти малого силу бойную, дай упокойную.
Матушка-заря, забери Щекотуна, приведи Угомона. 

Читается данный заговор не менее 12 раз.

Бука. (не путайте его с Щекотуном). Ребенок, к которому прицепился Щекотун, обычно озорной и веселый. Ежели к ребенку прицепился Бука, то это надолго. Если не отвести ребенка от Буки, то практически всю жизнь человек, уже выросший, ставший зрелым, останется мрачным и нелюдимым. Более того, у детей, у которых развивается сожительство с Букой, обычно высокомерный характер. Даже если они не выражают этого словами, то к людям относятся как к чему-то более худшему, нежели они сами. Кто же он, Бука, детское страшилище? Описания о нем расплывчаты. Даль писал, что это мнимое пугало, коим разумные воспитатели стращают детей. На самом же деле я хочу сказать, что Бука — дух, который одерживает верх над сущностью маленького человечка, а потом уже и взрослого, чью личность он полностью заменяет. До тех пор пока он еще не одержал над кем-то власть, он ходит только ночью между домов и дворов и пожирает весь интерес жизни ребенка. Ребенку, одержимому Букой, неинтересно играть, рисовать, читать, учить уроки. Он слоняется из угла в угол, хочет чтобы его никто не трогал и родители к нему не цеплялись. Он держит дистанцию между собой и реальным миром. Но он прекрасно умеет манипулировать другими людьми и ставит их в услужение. Потому что Бука в принципе умеет подавлять любую личность. Он из потомственных мороков, которые заморачивают людей и полностью подавляют их жизненный интерес. Они не вполне определенные, но опасные сущности. Они умеют завораживать человека и увлекать какими-то темными делишками. И всю творческую фантазию ребенка, которую они в детстве подавили, в зрелом возрасте могут направить на сохранившуюся энергоемкую линию личности, на темные, нехорошие дела. Например, Бука может научить ребенка врать и воровать. Еще одна грань образа Буки-морока — Бука-пожиратель, пожиратель будущего. Страшный персонаж, гибельный для детей, с неопределенным личностным иммунитетом к тяжестям. Он не готов воспринимать ситуации будущих событий, если эти ситуации противоположны тем, которые нам ожидаемы. Люди, не готовые противостоять различным тяготам, не готовы противостоять трудным действиям. Они становятся нетрудолюбивыми, потому что трудолюбие — борьба с реальностью. Именно Бука делает их невосприимчивым к приближающимся неприятным событиям. Кстати, Бука очень древний, потому что некоторые современные исследователи полагают, что имя Бука индоевропейского происхождения и дословно переводится как нечто расплывчато-уродливое по форме, то есть букатое. Имя Бука восходит к обширному индоевропейскому гнезду с данным корнем — надувать, отекать, пухнуть, сдуваться, переполняться. В верованиях многих народов Бука перефразируется как «пук», то есть люди, одержимые Букой, долго бурлят фантазией, а в итоге из нее ничего не рождается. В славянском языке имя Бука считают производным от общеславянских понятий: реветь, плакать и вообще издавать всевозможные печальные звуки. Предполагается, что Бука заставляет человека реветь, плакать, говорить только о плохом.

Как избавиться от одержимости Букой? Это длительный временной процесс. Вдумайтесь: что ребенок с детства одержим Букой, а Бука может овладеть только ребенком. Итак, этот ребенок рос, стал подростком, вышел в юношеский период жизни. Из юношеского периода — в молодость, из молодости в зрелость и так далее. Многие годы сознание, личность, тело человека было заполнено другим существом, а значит, изгнать Буку — не сиюминутное действие. Это дело не одного дня и не одной недели. Это трудоемкий и длительный период времени, а действия, связанные с изгнанием Буки, — «промывка сознания», «промывка внимания» человека. Или же — перевоспитание, самосовершенствование, самовоспитание, ну и так далее, то есть серьезная работа над личностью человека. Как внешняя, чем и занимались в старину волхвы, так и индивидуальная, личностная работа по самосовершенствованию. Ведь, изгнав Буку, остается слабая нетренированная личность ребенка, а не взрослого человека. Поэтому лучше не допустить Буку в жизнь ребенка, развивая личность в клубах, секциях, кружках, нежели потом жить с Букой.

Водка. Еще одно существо из нечистого мира, которое тоже считается нечистым. Не подумайте, что речь идет о 40-градусном русском напитке. Водка — от слова «водить». Водку называют еще «водила». И в данном случае речь идет не о шофере, а о нечистой силе, которая уводит. Наверняка вы слышали былички о некоторых местах в лесу, про которые говорят: «Не ходите туда, там водит». Водка во многом напоминает Блуда. В старину считали, что человек не сам теряет жизненную дорогу, а его водит, уводит с нее нечистая сила. Люди были очень прагматичные и понимали, что не может человек сам по себе спиться, позабыть семью, бросить свои обязанности. Жизнь была более реальной, и все понимали: «если не потопаешь, то и не полопаешь», «как поработаешь, так и поешь». К сожалению, сегодня этой силы, которая в старину называлась Водка, значительно больше. Очень многие мужчины вообще забывают о том, что они должны кормить семью, достойно ее содержать, что они должны вкладываться в будущее детей. Многие женщины тоже забывают, что нрав у них должен быть спокойный и кроткий, и невольно многих женщин из семьи выводит Водка для того, чтобы она пошла зарабатывать на прокорм. Многие женщины действительно пропадают от зари до зари, от темна до темна на своих работах, дети брошены, а мужья, совершенно позабыв, что нужно всячески обихаживать семью, позабыв свои обязанности, увлекаются водкой, в данном случае уже о напитке речь идет. Так вот, если Водило, Водка поселился в вашем доме, ничего хорошего в вашей семьи не произойдет, потому что Водка внушает к жизни легкое и необязательное отношение. Водка внушает страсти легкоусваиваемого характера; дескать, мужчина имеет право на легкие отношения с женщинами, мужчина имеет право на повелительное отношение к собственным детям, мужчина имеет право на многое, женщина также имеет право, имеет право, имеет право… и об обязанностях люди, одержимые Водком, забывают. В результате семья разрушается. А это как раз та энергетическая пища, ради которой Водка и пришел в ваш дом. У людей одержимых Водком, куда бы он ни вышел, в какое бы время ни вышел, всегда находится масса различных отвлекающих предложений, которые его уводят от того дела, ради которого он вышел. Случается вплоть до такого — пошел вынести мусор, а является через месяц. Жена спрашивает, где был, а он просто не может вспомнить, где был. Бывает так, что кто-то из членов семьи просто не может вернуться домой, все у него какие-то дела, какие-то заботы, а по факту эти дела и заботы совершенно не приносят никаких материальных результатов. Это все Водка, нечистый дух, заставляет человека двигаться ради движения, бурлить страстями, желать чего-то, пробовать легкую жизнь и совершенно не задумываться о том, как жизнь важна и другой не будет, где можно все набело прожить. Что жить нужно от факта к факту, от реализации к реализации. Скорее всего, когда Ломоносов изобрел свой напиток, столь понравившийся русскому мужику, — он был назван именно в назидание нечистого духа, который может увести из реальной жизни, из реального бытия.

Говоруха — существо женского рода, Болтунец — мужского. Они — нечто среднее между чистой и нечистой силой. Они выполняют действия староживых наблюдателей, служат и одним и другим. Они проявляют сущность человека, демонстрируют и показывают ее, особенно ту, которую он хочет спрятать. Если Болтунец прицепился к кому-либо, то начнутся постоянные телефонные звонки, непрекращающиеся разговоры ни о чем. Человек в принципе будет готов разговаривать о чем угодно, когда угодно, с кем угодно, но только не о серьезном. О серьезном он будет молчать и совсем не потому, что ему есть что скрывать. Он будет молчать потому, что ему нечего сказать. Почему? Да потому, что Говоруха заставляет говорить «ни о чем». Это несерьезные люди, они очень боятся серьезных событий, серьезных решений. Они боятся делать выводы, соглашаться с кем-то или принимать серьезные решения. Это люди-пустозвоны. Говоруха — вполне безобидное существо, если, конечно же, вы не живете с человеком, к которому она прицепилась. Если в вашей семье есть такой человек, то вы вынуждены будете принимать все решения, на ваши плечи ляжет обязанность планировать и делать выводы. И все потому, что рядом с вами живет Говоруха или Болтунец. Они очень часто любят баловаться — звонить в дверь. Вы подходите к двери, а там никого нет. Еще они могут звонить по телефону, молчат или сопят в трубку, то есть так они развлекаются, пытаясь разговорить вас. Одержимые Говорухой, замусоривают ментальное пространство дома неосуществимыми планами, фантазиями, которые отвлекают от принятия серьезных решений. Что еще очень неприятно в Говорухе, так это то, что избавиться от нее очень непросто. «Противодействие» называется «информационный пост». Кстати, его выполняли все схимники, все пророки. Это абсолютная тишина. Нельзя слушать радио, магнитофон, смотреть телевизор, с кем-то общаться. В течение 9 дней подряд. Обычно после такого «поста» Говоруха полностью отцепляется от человека и, соответственно, изгоняется из жилища. Учтите, что отцепившись от одного члена семьи, она может прицепиться к другому, проживающему в этом же доме. От Говорухи можно избавиться еще одним способом. Это так называемая «ключевая вода». Неинформационная вода. Мы с вами можем использовать конкретно воду, привезенную с ключа, с источника, или использовать вымороженную воду. Задача состоит в том, чтобы носить во рту ключевую или вымороженную талую воду не менее 15 минут с через каждый час. Почему именно 15 минут? Оказывается, за это время можно 33 раза произнести молитву «Отче наш», что и следует делать мысленно, держа воду во рту. Затем ее нужно проглотить. Не выпить, не вылить, а именно проглотить. Кстати, вода эта глотается с большим трудом. Она заряжена 33 молитвами и выдавливает, изгоняет из тела Говоруху или Болтунца.

Еще один странный дух может завестись в домовом пространстве. Именуют этого духа Девка. Чем же она занимается? Она нарушает интимную связь между супругами. Обычно она цепляется к мужьям и напускает на них так называемую интимную лень. Так что жена перестает быть мужу интересной. На сторону он тоже не ходит, он вроде бы как и в семье, но связующей узы брака интимной связи нет как таковой. У мужа появляется лень к партнерским отношениях. Женщину же Девка настраивает на злобливость, и супруга начинает ко всему придираться. В семье эти придирки, что самое неприятное, распространяются не только на супруга, но и на детей. Вплоть до того, «что не так сидишь, не так свистишь», «не туда обувь поставил, не так чашку взял». Избавиться от Девки непросто. Для этого надо предпринять ряд обрядово-бытовых действий, направленных на прихорашивание женского пола, то есть женщина должна всячески усмирять свой характер, «не покупаясь» на дерзкие выходки Девки. Поскольку Девка имеет еще второе название «Пустоволоска», она навевает женщине леность во внешнем облике. Женщина перестает следит за собой, чего ни в коем случае допускать нельзя. Если женщина приложит усилия и начнет ежедневно прихорашиваться, то через некоторое время Девка уйдет. Уйдет сама, и интимные отношения между партнерами восстановятся. Нужно предостеречь, что к этой демонице, Девке, во многих семьях относятся как к чему-то рядовому и естественному и, что удивительно, воспринимают такое течение событий спокойно. Чего нельзя допустить, потому что через некоторое время скука и леность в парнерстве настолько разрастается, что люди начинают не только спать под разными одеялами и на разных кроватях, но еще и в разных комнатах. Они практически не общаются целыми неделями друг с другом, хотя и сохраняют общий быт и общую семью. В славянском мифологическом пространстве есть огромное количество существ, которые цепляются к людям и живут вместе с ними, пользуясь одной квартирой или домом.

Например, одно такое странное существо именуется Егда. Оно вроде бы мирное и невредоносное существо. Но с другой стороны, придя сожительствовать с человеком, оно постепенно заставляет его со всем соглашаться. Соглашаться с той жизнью, которая у него есть, соглашаться с теми предложениями, которые ему делают. То есть, если к человеку или к дому прицепился Егда, такие люди теряют собственное мнение. Они теряют способность делать собственные выводы из происходящего, они просто тянут лямку существования и терпят жизнь, которая у них складывается. Хорошо, если бы вместе с Егдой приходили в дом здравые предложения и благополучие. Но вместе с Егдой приходит и терпение, причем такое мутное, какое и терпеть не стоит. Иногда жизнь ставит нас перед выбором активных действий. Тот же, кто одержим Егдой, не может быть активным, он слишком смиренный и терпеливый. Такой человек старается оправдать и принять все, что с ним происходит.

Следующее существо — Притка, дух несчастья, внезапной боли; этакий бес, вызывающий неожиданные острые состояния либо социального несчастья, либо бытового, например внезапное недомогание. Иногда Приткой считали кем-то наведенную порчу. Но само по себе Притка — существо, вызывающее постоянные негативные случайности, после которых происходят необъяснимые и нежелательные события, явления, нарушающие нормальное течение жизни. Притка все разваливает, все портит, всему мешает. Притки удаляются из заболевшего дома или из заболевшего человека с помощью заговоров. Интересно отметить что на Новгородчине верили, что можно прогнать Притку матерной бранью.

Итак, заговор, который необходимо читать над водой, а потом пить эту воду в течение дня мелкими глоточками по полстакана. 

От Притки уйдет
Притка денная,
Притка ночная,
Притка ветряная
Скатится, свалится
С неба и с пола.
Сами все болести
И скорбости ночные и денные
От Притки придут,
К Притке уйдут.
Притка, изыди
К камню приткнись,
Камнем утрись,
Камнем накройся,
Под ним и успокойся.
Камень тот свалится,
Никто его не схватится. 

Этот заговор начитывают опять же 33 раза над водой. Вода должна быть либо талая, либо привезенная с ручья. И такой воды нужно выпивать в течение дня не менее 3 — 4 стаканов мелкими глотками, точнее — необходимо делать каждый час по нескольку глотков.

Кликуша. Это припадочный дух. Согласно поверьям он может вселиться в человека, чаще всего в женщину. Кликуша заставляет свою жертву «кликать», вызывает истерические припадки. Обычно бывают кликушами «вдохновенные правдой» или испорченные женщины, кои, приходя в неистовство, плетут всякий вздор и делают иногда совершенно дикие и необдуманные пророчества, больше напоминающие проклятия. Они кричат совершенно одержимо, их невозможно остановить, особенно когда они войдут в раж. Попасть под припадок такого человека — значит испортить себе не только настроение, но и как минимум на неделю энергетику. И не дай бог, если эта кликуша начинает еще и проклинать человека. Таких людей на сегодняшний день, к сожалению, достаточно много. А все из-за того, что люди не следят за чистотой своей личности и сознания. В христианстве их, собственно, так и называли «бесноватыми», и против этой бесноватости был целый культ христианских учений и излечений молитвами. Психологи «бесноватых» тоже здоровыми не считают, у них имеется длинный список препаратов для лечения подобных заболеваний. На самом же деле начинается все с того, что человек своим извращенным умом, качествами своей извращенной личности притянул к себе данного беса. Собственно, самоисцелению и самопомощи против духа Кликуши рецептов нет. Нужно обращаться к мастеру. Либо к хорошему практикующему кудеснику, волхву, либо к психотерапевту. Я предложила бы второй вариант, потому что в арсенале психотерапевта есть еще и медикаментозные средства, которые хорошо успокаивают человека. Но Кликушу полностью не изгнать, она слишком глубоко прорастает в сущности людской, и, собственно, остается только пожалеть тех людей, в семье которых завелся Кликуша, и пожелать им терпения и спокойствия. Вся одержимость Кликуши начинается с Криксы.

Крикса — детская болезнь, сопровождающаяся раздражительностью и плаксивостью. Это существо «нападает» на ребенка, отчего малыш начинает беспокоиться и плакать. Облик Криксы очерчен в поверьях не совсем ясно. Это нечто неопределенное и опасное. Криксу можно откликать или даже вынуть из тела ребенка, изгнать, заговорить. Заговаривают неоднократно каждый раз на ночь в тот момент, когда малыш уже уснет, произнося заговор прямо в темечко ребенку тихим спокойным голосом. 
Криксы — вараксы,
Идите вы на крутые горы,
За темные лесы от младенца.
Идите пехом, идите мохом,
В болотную жижу, ибо я вас вижу.
Когда туда придете, все прахом падете. 
Данный заговор произносится многократно, 9-12 раз, а иногда до 40 раз. Думаю, в данном случае чем больше, тем лучше, ведь наша задача — выгнать Криксу, которая потом может привести к Кликуше.
Существует и целое семейство нечистых духов, которое тоже может поселиться в вашем доме. Ходят они только втроем. Это действительно папа, мама и ребеночек. Папа — Кроменик, мама — Луканька и ребеночек — Недобрик или Недобряшка. Кто же они такие? Собственно, стремление этого семейства — страсти человеческие. Есть такие славянские слова — кромина, кромка, означает «край», «граница». Поэтому Кромешники не только порождения тьмы человеческой личности или сознания, но и иные существа, находящиеся на краю или вовсе за краем окружающего нас мира. Их цель — утащить человека за край человеческой жизни. Но в данном случае речь идет не о смерти, а о таких излишках, как алкоголь или азартные игры. Например, в Вологодской области есть быличка на эту тему: «Снимутся Кромешники в карты резаться, так наш все и просадит, и воду, и рыбу, и под конец и сам себя, и животину, и домину, все просаживает, и ходит гол, как сокол, совершенно не думая о бабе и детях». Луканька — жена Кромешника. Она принимает различные облики нечистого духа, который стремится слукавить, обмануть, заморочить человека. Луканька — бесиха-соблазнитель. Возможно, что ее имя от слова «лукавый». Этакая одухотворенная энергия красочной лжи, обольщения и невоздержанности в порочных страстях. Естественно, в таком семействе и ребеночек под стать родителям. Недобрик, или Недобряшка принимает вид животного или человека и, собственно, «заводит» пьяных, соблазняет на грех. Недобрик означает недобрый, нечистый дух, и в том, в ком нет добра, нет любви или нет проку, и заводится Недобрик. Одно из распространенных понятий — человек сам прикармливает Недобряшку, всего лишь давая волю своим темным сторонам личности. И если уж такое семейство пришло в дом, то я могу вам сказать честно, отталкиваясь от собственного знахарского опыта: это семейство практически не изгнать. Работа по изгнанию достаточно трудоемка, и, когда я провожу ритуальные обрядовые костровые действия, ко мне очень часто приезжают люди, которые борются ради своих семей именно с этими нечистиками. Если такое семейство прицепится к кому-либо из членов семьи, то этот человек будет пожизненно кормить «однорукого бандита» в игровых автоматах, будет всячески удовлетворять свои страсти, которые у него начнут множиться. Он совершенно забудет об ответственности перед жизнью, перед своими близкими, про обязательства перед родителями. Одним словом, можно поставить крест на такой личности. Как известно, люди не меняются, наоборот, существует тенденция становиться хуже, если человек сам себя усилиями воли не будет держать в рамках приличия, морали. В старину считалось, что ко всякому человеку приставлен нечистик, так как у каждого из нас есть свои темные стороны личности. И этот нечистик приставлен как раз для того, чтобы сторожить возможность увеличения этой темной стороны личности человека. Как только эта темная сторона личности начинает преумножаться, то нечистик тут как тут, потому что это его энергия, его пища, и человек становится одержим нечистиком. Поэтому в старину на Руси так соблюдался кодекс моральных культурных отношений, человек старался не расслабляться, потому что именно своим самоочищением, самосовершенствованием он помогал Богу творить здесь земное благо. И каждый славянин понимал это и принимал с почетом работу на земле по духовному самоочищению, очищению пространства вокруг себя. Ритуальность и обрядовость для самоочищения личности и очищения своих жилищ была распространена. Была обязательна и почетна. На сегодняшний же день много запретов для знахарства, для волхования пришло вместе с распространившимся христианством, но если бы христианство уберегало от темных сторон личности. К сожалению, очень многие люди, новообращенные в христианство, совсем не думают о собственных негативных и тайных качествах своего характера. Веруют-то они в Бога, но творят-то дела темные, злые, а после идут на службу в храм снимать грехи. Воистину: «Не согрешишь — не покаешься, не покаешься, да не простится тебе, не простится тебе — не видать тебе царства небесного».

Вообще нечистая сила трудно поддается описанию. Во всех приметах, заговорах, во всех вещунах говорится о том, что человек сам дает доступ нечистой силы в свою жизнь. Установить, какое именно существо производит нечистое действие, удается не всегда. По крайней мере, без насилия над древнерусской традицией и верованиями. Обычное имя нечистика не всегда понятно, который из них привязался к человеку или к дому, но в принципе если на любое негативное действие, которое часто повторяется, или на проявление уже нет никакой управы, это, конечно же, нечистая сила. И как я уже говорила, не только у каждого человека, но и у каждого строения, у каждой хаты есть свой нечистый дух, который «ошивается» где-то рядом, поблизости. Именно поэтому необходим домовой, хозяин, домовой дух добропорядочности и благодетельности, который следит за проявлениями различной нечистой силы и стремится, чтобы не было доступа этим отрицательным существам в жилое пространство жизни человека. По мнению древних русичей, нечистый дух всегда сопровождает человека, незримо находясь за его левым плечом, а ангел-хранитель — за правым. И представление о нечистых в доме, по-видимому, отразилось в двойственных дохристианских понятиях о сверхъестественной силе как неизбежной и необходимо сопутствующей жизни человека. То есть это так называемые сторожевые сущности, которые и разделяют людей на угодных и неугодных.

Существует миф о сторожевых хранителях. Кого они сторожат? Нас от нападающих агрессивных сущностей темного пространства или мир от наших необузданных страстей и необдуманных действий? Это вопрос, который остается без ответа. Наверное, и то и другое. Чем же занимаются эти сторожевые обереги, стоящие парами у нас за плечами: за левым и за правым? Считается, что за левым плечом стоит страж наших злых поступков. За правым плечом — стоит ангел добрых поступков. И у каждого из них в руках чаша — чаша терпения, в которую по капельке капает субстант энергетических сгустков от каждого нашего содеянного жизненного шага, будь он плохой или хороший. Плохие капли капают в чашу левого хранителя, хорошие — в чашу правого хранителя. И как только какая-то из чаш терпения переполняется, хранитель выплескивает ее тут же нам под ноги, то есть в сферу нашей жизни, в нашу же судьбу. По сути, это справедливо — за что боролся, на то и напоролся. Если же переполняется чаша терпения с благополучными каплями от каждого нашего хорошего дела, то же самое действие выполняет правый хранитель. Чаша переполненная изливается тут же на нашу судьбу, и она наполняется благополучием, в ней наступает золотой век благодати. Но хочется предостеречь каждого читателя. Изливаясь нашей же собственной накопленной энергией, чаша терпения затрагивает не только личность, но еще и тех близких людей, которые вплетены своими судьбами в нашу судьбу. Например, это судьбы наших любимых, наших детей, родителей. То есть, хотя накапливаем чашу терпения мы, получают негатив из чаши зла все. И больше всего зла попадает на судьбу самого слабого, потому что он не может сопротивляться, у него и так ослабленная энергия и нет энергетического иммунитета.

Существенно то, что нечистые, обитающие в доме, могут не только вредить, но и следить за поведением людей и направлять его. Вот все мы учим детей мыть руки перед едой, во взрослом состоянии часто «забывая» это делать. У славян же этой простой гигиенической процедуре был дан дополнительный смысл. Необходимо вымыть руки перед едой. Если же кто не будет мыть рук перед едой, говорили славяне, то за столом с ним будет сидеть сам нечистый и помогать ему в еде. И в старину считалось, что если воды поблизости нет, то надо подуть трижды на руки, чтобы согнать нечистых с рук. Во время еды нечистая сила, по старинным верованиям, находится под локтями. И если человек ставит локти на стол, то он таким образом сам сажает нечистика на стол. Существует интересное наблюдение, что если кто-нибудь будет за столом ругаться и сквернословить, то нечистые подходят к столу, плюют в блюдо и подменивают хозяйский хлеб на свой, неблагословенный, и человек становится одержим различными нечистыми страстями. Но что самое удивительное, в таком ритуальном приеме пищи не помогает даже зажженная свеча на столе, потому что человек зажег свечу, радея как бы об одном, а своими локтями, своими неумытыми руками, своей хулой, слетающей с уст, дает дополнительный доступ для нечистой силы. То есть, собственно, как всегда у русских людей — теоретически предполагают одно, а своими действиями допускают другое.

Был в моей практике такой случай. Однажды на волховской обряд, которые я провожу по восстановленным описаниям древнеславянских рукописей, пришла женщина, которую я не знала. Придя ко мне, она сказала: «Ну все, обошла всю Москву. Никто мне не смог помочь. К вам к последней пришла. Если и вы не поможете, вообще не буду верить во всякую магию, волхвов, чародеев». Ситуация же ее была следующая. От нее ушел супруг, и она хотела вернуть его. Обряд проводился на природе в начале апреля и длился целый день. Нужно отдать ей должное — «отработала» она очень хорошо, с полным вложением желания, энергии и с полным пониманием того, что именно она делает, чтобы вернуть своего супруга. Супруг вернулся к ней через три дня после обряда. И если наша дама на обряде говорила, что ради возвращения супруга она принесет в жертву всю свою необузданную волю, будет кроткой, любящей, ласковой женой, то, теоретически озвучивая одно, она по возвращении супруга делала противоположное. Постоянно с ним ссорилась, не могла простить ему его уход от нее, постоянно ему выговаривала. Что же произошло? Нельзя говорить в «теории» одно, а вести себя совершенно иначе. Ровно через год ее супруг все-таки ушел вновь. Вряд ли ей удастся вновь его вернуть. Собственно говоря, похоже, что ей не так уж и хочется его возвращать, так как испытала она любовь встречную, обоюдную, с другим человеком, отчего стала очень счастливой, красивой, цветущей дамой.

Обычно в старину не только открещивались от двойственной в своих проявлениях нечистой силы, но и помнили о ее постоянном присутствии, стремились держать себя так, чтобы ее лишний раз не раздражать, не привлекать к себе, а порой старались и заслужить расположение нечистой силы, не давая ей проникнуть в душу, в характер или в действие человека. Интересно, что если человек будет постоянно помнить о личностном нерасслаблении, то нечистая сила начинает еще и покровительствовать человеку, прикрывая его, например, от зависти других людей. И отводя от него сглаз. То есть если человек ведет морально чистый и культурный образ жизни, то сторожевая нечистая сила, приставленная к нему за плечо, начинает его же и уберегать от чужеродной нечистой силы, которая прицепилась к другим людям, с которыми он, возможно контачит по жизни. Вот такая интересная двойственность: с одной стороны, нечистая сила служит нам верную службу, чтобы мы становились лучше, с другой же стороны, она нас постоянно провоцирует, то есть как бы проверяет. И эти жизненные проверки посылает разными способами. Именно поэтому научный мир находится в полном заблуждении о славянском укладе жизни, потому что отсутствие ясных научных ответов на многие тревожащие людей вопросы способствовали сохранению представлений о сверхъестественных силах и существах как неизменно пребывающих в мире и влияющих на человеческое бытие, несмотря на изменение исторических условий и уклада жизни людей. Подытоживая эту главу, можно сказать, что если человек не научится расслабляться, если будет стремиться к правильному образу жизни, к совершенству личности, то собственная смутная сила, приставленная к нему как сторож, станет его оберегом.

Домовой и зажиточная жизнь, или

«Не свисти, а то денег не будет»

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля к слову «богатство» дается следующее определение — обилие имущества, денег, достаток и самый быт, состояние зажиточного человека. Обратите внимание, состояние, то есть не временное случайное обогащение, а длительный благополучный период, образ жизни. Но что еще более важно, образ мыслей, направленный на поддержание и увеличение достатка. Подчеркну особо — именно образ мыслей. Все знают — «О чем думаешь, то и сбудется».

Почему?

Мысль материальна, что доказано наукой. В российской академии естественных наук (РАЕН) было проведено много опытов, которые показали, что при активном мышлении выделяется энергия. Эту энергию зафиксировали экспериментально. Собственно говоря, можно использовать эту методику, активна мысль или мысль только овеществится. То есть если человек постоянно думает: «Ох и тяжелая же у меня судьба» или «у меня нет денег», или «нет в жизни счастья и не будет», то неудивительно, что с такими людьми чудес не происходит. Ведь вокруг них формируется отрицательное поле с огромным зарядом отрицательных энергетических посылов, сформированное их собственными мысленными посылами. А если учесть, что в этой зоне оседают в зоне твоего жилища, в сфере твоей активности, в пространстве жилища, именуемой в старину явью, живет домовой, домашняя дух-сила. Скажите, пожалуйста, какой домовой, с каким характером будет жить в окружении такой энергии? Именно поэтому из старины далекой до нас дошли два крайне разных названия домового, два обозначающих характерных признака — домовой-денежник и домовой-безденежник. Такими негативными мыслями мы выделяем совершенно отчетливую вибрационную и однотипную волну, которая сродни свисту в мыслях, ментальное нытье. Возможно именно отсюда поговорка «Не свисти, денег не будет». Ведь выделяя постоянно одну и ту же тоску-ноту в своем ментальном поле, мы тем самым заряжаем свое ментальное пространство этой энергией. Таким образом, вокруг нас формируется мысленное поле с огромным зарядом отрицательных энергетических посылов, сформированное нашими же собственными мыслями. Если мысль о зарабатывании денег негативна, значит, достатка не будет никогда, и наоборот, если человек всеми своим мыслями нацелен на перемены, на изменение к лучшему, на приобретение богатства, то через некоторое время его энергетическое поле начнет создавать необходимые жизненные ситуации-ловушки. А мы помним, что над каждым человеком присутствует чистик или нечистик, этакие сторожевые тонкоматериальные сущности, которые четко делят людей на угодных и неугодных. Те люди, которые постоянно сигналят в пространство жизни о неприятных отношениях с благополучием, о недовольстве своим денежным достатком, конечно, сразу же становятся лакомым кусочком для нечистой силы. Те же, кто как та лягушка из притчи, попавшая в сметану, лапками бьет по сметанке, в результате сбив его в масло, притягивают к себе деловые и активные сущности из тонкого мира. Это проводники, связисты, которые выводят нас на тропинку благополучности. Конечно же эта тропинка благополучности в нашей судьбе сначала кривая и ухабистая, но если человек с нее не сходит, то вскоре он выбирается широкую дорогу благополучной и материально обеспеченной судьбы. Чистики, которые к нему приставлены, берегут его и подталкивают в трудную минуту, или соломки подкладывают под ушибленное место. Могут и энерготерапию провести, лишь бы человек не свернул с пути-дорожки ведущей к благополучию. Ведь вместе с человеком, которому они покровительствуют, они также выходят на более благополучную дорогу. То есть — их энергетическая масса начнет прибывать от удовольствия, которое испытывает человек. Хорошо, когда у человека есть мечта, ведь она — руководящая линия в обустройстве судьбы, в построении жизни. Если же у человека нет мечты, его переполняют грезы, ему сложно сознательно выстраивать свою жизнь. Отсутствие сознательности, руководящей линии в продвижении к целям, тоже подкармливает тех или иных нечистиков. В чем же разница между мечтами и грезами? Грезы — полет фантазии. Они бесформенны, туманны, безобразны. Вдумайтесь в это слово — безобразно, то есть не имеющее образа. И безобразный, читай — нечистик, который подсовывает вам эти грезы, тоже безобразный. И он некрасив, неблагополучен. Именно поэтому стремления человека нецеленаправленны, хаотичны. Ведь нечистик желает, чтобы вы и ваша жизнь стали безобразны. Мечта же — конкретная цель, это конкретный образ, он виден и желанен, это как свет в конце тоннеля Человек постоянно держит его в сознании, это постоянно горящий маячок, освещающий любые действия. Мечта — мысль, определяющая нашу жизнь. Считается, что если мечта укрепилась в вашем сознании, значит для нее уже подготовлено место где-то в будущем. Ваша задача — прийти к этому будущему. Где уже реализована ваша мечта. Но идти-то все равно должны вы.

Под лежачий камень вода не потечет. Что же такое успех и почему мы так стремимся к нему, почему неизменно связываем с успехом понятие благополучия, богатства, благосостояния? В «Толковом словаре живого и великорусского языка» Даля словам «успех» и «удача» дается следующее определение: «Удача, он же успех — это поспешение в чем-либо, желанный случай или желанный исход дела». Заметьте, поспешение, то есть — нельзя сидеть сиднем. Даже Илья Муромец, герой нашей русской легенды, пол жизни сидел сиднем, но для того, чтобы стать героем, ему пришлось встать и идти. Правда, в той же былине сказано, что пришли старцы и, вероятно, дали ему какого-то заклинательного пинка, чтобы он встал и пошел, и в итоге он стал героем. Иногда тянешь кого-нибудь в благополучие, а он упирается из последних сил.

Однажды жизнь меня свела с очень интересной молодой женщиной. Мы с ней сошлись на основе интеллектуальных интересов. Искали одну и ту же информацию, обсуждали на одни и те же этические, духовные и эзотерические понятия. Сблизились, подружились и, казалось, что это настоящая дружба. Я, со своей стороны, всячески старалась помогать ей, так как у меня была собственная жилплощадь, а она снимала комнату. Я старалась как-то помочь ей в этом вопросе, старалась поучаствовать в улучшении ее финансового положения. Открыв небольшое предприятие, в качестве долевого помощника, пригласила ее. К тому моменту мы дружили уже несколько лет. И как только моя подруга (теперь в кавычках) увидела, как я умею привлекать средства, накапливать, обживаться материальными благами, что-то в ней надломилось. Она стала как-то странно, исподлобья со мной разговаривать. Стала замкнутой, перестала приходить в гости, стремилась как можно реже со мной встречаться. Более того, некоторых моих сотрудников постаралась настроить против меня, и люди стали неадекватно относится к начальству, то есть, ко мне. Через некоторое время эта «приятельница» и вовсе обвинила меня в том, что дескать и замуж она вышла только лишь за компанию со мной. Ну не захотел этот человек перейти в благополучную жизнь. Что уж теперь поделаешь? Насильно мил не будешь. В счастье насильно не затолкнешь. Если уж есть в человеке зависть, то она будет процветать до тех пор, пока сам он не набросит на нее петлю воли. Есть старинная восточная притча. Один путешественник шел по дороге, которая привела его к заболоченной местности. Дорога начала петлять, стала ухабистой и водянистой. Прыгая с кочки на кочку, выбирая наиболее твердые и устойчивые участки суши, путешественник с удивлением заметил, что между кочками торчит чья-то голова. Человек почти по самые ноздри ушел болотную жижу. Путешественник изловчился и сумел протянуть руку, как ему показалось, утопающему человеку. И стал вытягивать из болота. Тянул он из последних сил, чуть было сам не утонул, но все-таки вытащил на сухой участок дороги. И услышал в свой адрес совершенно удивительные слова: «Ты зачем меня оттуда вытащил? Живу я там». Каждому хочу пожелать — прежде чем кого-то вытаскивать из плохой жизни, подумайте, а может быть человеку нравится жить в болоте? Может быть ему другая жизнь и не нужна? Ох не легкая это работа, из болота тащить идиота.