Мидсаммер: обряд

Мидсаммер: обряд.
Празднование проводится вне помещения, если это возможно, где-нибудь, где удасться разжечь костёр. Вам будет нужен огонь, разожженный из девяти пород деревьев (включая, по возможности, можжевельник), рог, жертвеннаяя чаша, мёд или другой напиток по выбору, прутья для кропления, человекоподобная фигура из соломы (Карл), Майский шест или Дерево, установленное недалеко от огня, побеги полыни (mugwort, п.обыкновенная или чернобыльник) (если возможно) или другого растения для каждого. Обряд должен быть начат незадолго до заката. Следует договориться заранее, кто из женщин станцут с Карлом. По вашим предпочтениям корабль может быть использован вместо Карла, далее приводится и вторая форма обряда.

I. Жрец/жрица совершают Обряд Молота
II. Жрец/жрица встают в позицию руны Элхаз (Elhaz, ноги вместе, руки и голова подняты) и говорит:
Приветствуем тебя, Сунна! Сияй в своей мощи,
гоня лошадей в вышине.
Ранний и Быстрый,грозные, мчитесь в галоп,
везя щитоносную деву
по её священному кругу.

Приветствуем тебя, Тив!Во время вершины Тинга, 
у Ирминсуля, прадавнего древа.
Однорукий, связавший Волка, достойно оплативший клятву,
прими своё высокое место здесь!
(прим.букв. – высокое сидение, почетное место в доме)
(прим. - Мидсаммер приходился примерно на середину альтинга в Исландии, до 1000г. (принятия христианства) альтинг открывался в четверг между 11 и 18 июня (после 1000г. - между 18 и 24м). Продолжался же всеисландский тинг две недели, т.е. захватывал время Солнцеворота. Связь периода Мидсаммера с общими собраниями сохранилась, кстати, и на острове Мэн, где парламент (ведущий происхождение еще от эпохи викингов) каждый год 25 июня собирается на искусственном холме Тингвальд (равнина собраний, Пенник)).

Приветствуем тебя, Фосите! В истоке закона,
стоящий над текущими потоками.
Строитель моста, мудрец из блешущих высот Глинира,
дающий священные советы,
внушающий нам трепет ударом секиры. 

Приветствуем тебя, Бальдр! Яркий в памяти, 
сияющий в победе и фрите.
Вершина надежды для посвященных Мидсаммера,
мы славим тебя, отважный герой,
мы приветствуем тебя в сокрытых чертогах,
сильное семя жизни.
(прим. -frith, мир)

Приветствуем тебя, Хеймдаль! Следящий с Небесных гор,
бело-сияющий страж богов,
высокомудрый бог рога, вершина всего яркого,
засвети здесь Радужный мост,
пролей на нас силу Дома Богов.

Тонар, храни нас в вершину лета,
ото всякого вреда от града,

Фрия, благослови нас, пока лен растёт,
волосы Сив сияют в полях,
грудь Герд ярко украшена
и Фулла щедро одаряет всех.

Огни Фро Инга и Фрове будут зажжены,
мощно прорастая на земле,
где альвы съезжаются с песнями,
зеленым порастут наши поля!

III. Жрец/жрица зажигает огонь, говоря:

Ныне танец вокруг огня,
танец для мощи вершины Мидсаммера!
танец для блага, против несчастья,
танец на радость всем богам здесь!

IV.Все танцуют вокруг костра и Мидсаммерского дерева. Если были сплетены венки, мужчины и женщины могут увенчать друг друга в это время. Женщина, которая была заранее выбрана, танцует с Карлом. Пока народ танцует, люди бросают свои стебли в огонь со словами:
“Всё горе сгорит с этой листвой!” 
Большой Мидсаммерский венок можно пронести над огнём и вокруг дерева в это время.

V. Когда танец начинает замедляться, жрец/жрица останавливаются и наполняют рог мёдом. Он/а поднимает его, говоря:

Сияющий орлиный поток стекает здесь,
семя клюва Отца Побед.

Водан, пробуди нас мёдом, приводящим дух в движение!
Твой глаз пристально смотрит на нас в этот вечер,
зажги своим знанием эту ночь.

Все обитатели Асгарда, грозные, разделите мёд,
ваны, все-мудрые, примите свою часть. 
Здесь мы пьём в честь священных богов,
с мощью, что ревёт в меду.

VI.Каждый произносит тост в честь одного или более богов/богинь. Жрец/жрица выливает остатки напитка в чашу и освящает знаком Солнечного Колеса, Молота и Валькнута. Он/а окропляет различные названные ниже вещи мёдом, со словами:

“Я освящаю алтарь в эту священную ночь. Дерево Мидсаммера, я освящаю тебя! Я благословляю тебя, Карл (или “корабль”), назначенный в дар, я благословляю горящее пламя. Здесь я благословляю все стороны -“

он/а кропит в восьми направлениях,

“то, что выше и то, что ниже. Я благословляю весь народ, собравшийся здесь”

Он/а окропляет каждого по очереди.

“Я приношу этот дар вам, все боги и богини!”

Он/а льёт из жервенной чаши, благословляя, напиток на Карла (или судно) и на дерево. Если мёда много, и фигурка Карла невелика, надо позаботиться, что бы он не намок и мог гореть.

VII. 
а)Женщина, которая танцевала с Карлом, поднимает его, говоря:
“Я приношу моего жениха, моего Мимдсаммерского мужа, священного и благословенного, богам. Пусть он будет дан, что бы зеленела порослью земля, что бы благом приросли все наши труды!”

б)Двое мужчин выходят вперёд поднимают корабль. Кто-то один или оба, если у них есть практика и они хорошо могут говорить в унисон, произносит:
“Мы приносим судно к берегу, мы разворачиваем его носом к широким путям. Отправляйся в плавание, пылающий, дар богам – чтобы зеленью поросла земля, что бы благом приросли наши труды!”

VIII.
а)Жрец/жрица кладёт руку на Карла, произнося или шепча пожелания или благодарность богам/богиням. Каждый из присутствующих подходит и поступает так же в свой черёд, пока все не коснутся Карла. Жрец/жрица говорит:

“Вот все мы отдаём Мидсаммерского мужа! Мы возносим его вверх…”
Народ, все вместе, раскачивают Карла вверх и вниз…
“Мы возносим его для всех священных существ…”
Они раскачивают его вновь…
“Для всех богов и богинь!”
Присутствующие поднимают его и кидают в пламя. Когда он вспыхивает, все приветствуют и славят его.

б)Жрец/жрица кладёт ладонь на корабль, произнося или шепча пожелания или благодарности богам/богиням. Каждый их присутствующих подходит и делает то же, пока все не коснутся корабля. В этом случае люди могут написать свои просьбы или благодарности рунами на полосках бумаги, которыми можно нагрузить судно. Другие небольшие горючие дары, такие как колосья, цветы, янтарные бусы и так далее, так же можно положить на корабль в этот момент. Жрец/жрица говорит:

“Вот судно будет отправлено! Мы возносим его вверх…”
Народ, все вместе, раскачивают судно вверх и вниз…
“Мы возносим его для всех священных существ…”
Они раскачивают его вновь…
“Для всех богов и богинь! Пусть корабль отправляется в путь!”
Присутствующие поднимают корабль и кидают его в пламя. Пока он горит, все приветствуют и славят его.

IX.Когда пламя станет не таким высоим, жрец/жрица ведёт народ прыгать через огонь. Празднование и пирушка начинаются. Народ может бросать кусочки еды и проливать немного своего напитка в Мидсаммерское пламя как небольшое жертвоприношение, или класть их у подножия Дерева Мидсаммера. Еду и венки также можно подвешивать на ветвях деревьёв поблизости как дары альвам.

X. Огонь Мидсаммера должен гореть всю ночь. Если это не возможно, когда его гасят, - как обычно, следует сделать это тщательно, что бы не осталось тлеющих углей под пеплом, - жрец/жрица должна произнести:
”Огонь, хоть и стихший в Мидгарде, пылает ещё в наших душах – священное пламя Мидсаммера, высокое пламя Мидсаммера. Освети нам лето, в любви и удаче - священное пламя Мидсаммера, высокое пламя Мидсаммера, зажги наши угли, как мы гасим твой свет - священное пламя Мидсаммера, высокое пламя Мидсаммера!”
по материалам книги Our Troth, перевод с английского – Традис. Редакция - Сигвальд Годи с просторов интернета