Обряд общин Трота.

Обряд общин Трота.

Ритуал начинают во время захода или немного позже. Если возможно, он проводится на улице, если есть выбор – на возвышенности. Вам потребуется по меньшей мере два костра, расположенные так, чтобы народ мог пройти между ними. Если всё происходит в помещении, костры можно заменить свечами, через которые, принимая все возможные меры предосторожности, можно аккуратно прыгать в конце обряда. Лучше всего, если кто-то в группе умеет разжигать «огонь нужды», т.е. огонь, полученный трением, но если нет, то вместо этого можно использовать обычные спички (хотя и не зажигалки или не кремень со сталью).

Вам понадобятся средства для растопки «огня нужды» или спички, рог, жертвенная чаша, эль (пиво), прутья для разбрызгивания (берёза или бузина, на выбор) и Майское Дерево.

I. Жрица/жрец совершает обряд Молота.
II. Жрица/жрец становится в перевёрнутой элхаз-позиции  (руки по бокам, ноги расставлены) и говорит: 
Ярко светится золото, сокрытое в земле,
Ярко алое пламя Рейна!
Мощь Гюльвейг зажигает свечи в мирах,
Мы приветствуем золотоволосую богиню!

Над курганами и рощами высоко парит сокол,
Пылающий подобно огню в ночи.
Хейд летит, охотясь за мудростью,
Мы приветствуем быстрокрылую богиню!

Ярко сияние вкруг ожерелья Брисингов,
Лучшего из всех украшений.
Фрове проходит по лесам и небесам,
Мы приветствуем драгоценно-яркую богиню!

Валубург, Валубург! Премудрая, далеко-зрящая,
Носящая посох, странница по обширным землям,
Ведьма, приди к нам, с благими заклятиями
Ко всем , кто приветствует тебя этой священной ночью.

Водан, Водан! Мудрый резчик рун,
Носящий посох, странник по обширным землям,
Колдун, приди к нам, с благими заклятиями,
Ко всем кто приветствует тебя этой священной ночью.

Желанная Госпожа, Желанный Господин! Свивая вместе
Ваше мастерство и заклятья ваших сильнейших чар,
Придите к нам сюда! Мы зажигаем огни,
Что нужны для наилучшей встречи этой ночи.

III. Жрица/жрец или опытный помощник по ритуалам зажигают «огонь нужды», от которого поджигаются основные костры или свечи. Когда пламя разгорится, жрец/жрица произносят:

«Огонь нужды» сжигает горе,
«Огонь нужды» горит ко благу,
«Огонь нужды» освящает нас здесь!

Это повторяется как заклинание всеми, когда люди идут между огнями, стараясь пройти через дым, если получится.

IV. Жрица или помощница, исполняющая роль идис, наполняет элем рог. Женщина держит рог над огнём, пока жриц/жреца освящает эль гекс-знаком, говоря:

Чаро-Хейд , священная, освяти налитое
Пламенной мощью и силой.

Ведьма , поверни вирд по нашей воле,
Что со священным рогом под бурление грозного эля
На пиру  высказана здесь.

Жрица/жрец произносит краткий тост, говоря коротко о том, каким он/а хочет видеть изменённый Вирд, и пьёт. Те, кто не хотят говорить вслух, могут произнести тост шёпотом над рогом. 
V. Жрица/жрец выливает остаток эля в жертвенную чашу и снова наполняет рог. Его проносят над огнем, жрица/жрец освящает его знаком Молота, говоря:

Мы приносим свой дар богам, сошедшимся здесь,
Мы разделяем эль священного пира.

Полна ликования эта ночь, мы рады приветствовать
Асов и альвов с благоговением,
Ванов с мудростью и благополучием,
И всех людей, разделяющих наш праздник.

Рог передаётся по кругу и каждый пьёт. Жрица/жрец вновь выливает остаток в жертвенную чашу и наполняет рог.

Мы приветствуем лето ныне здесь, среди нас,
Мы приветствуем коронованное зеленью Дерево!

Благословенная, возлюбленная, склоняющаяся над нами,
Обильная листва Майского Дерева,
Прекрасные цветы Майского Древа,
Могучий ствол Майского Дерева! 

Он/а благословляет рог знаком Солнечного Колеса и пьёт, проливая несколько капель на Майское Дерево. Каждый из присутствующих подходит и делает то же самое. Жрица/жрец выливает остатки в жертвенную чашу и поднимает её со словами:

Здравицу возглашаем всем существам вокруг,
Все благословенны быть здесь вместе!

Священные капли брызжут, что бы освятить родичей,
бьющие из источника из-под камня,
падающие с чистых небесных гор,
радостно бегущие по груди Земли.

Он/а окропляет сперва Майское Дерево, потом алтарь и огонь и , наконец, всех собравшихся, начиная с себя.

VI. Жрица/жрец произносит:

Так даруем мы эль богам!

Он/а выливает пиво на Майское Дерево и на землю. Он/а говорит:

Фро Инг и Фрове, плодородие принесите нам,
Веселье в этот месяц жизни!

Валубург, Водан, мудрые в своём прозрении,
Покажите, что наш вирд устроен ко благу,
Сформируйте всё правильно своими рунами,
Что б сотворить нам из нужды радость.

Слава всем богам и богиням!

Собравшиеся отвечают: 
Слава всем богам и богиням!

VII. Жрец/жрица возглавляет людей в беге между кострами и прыжках через них, всё танцуют и поют в это время. После того, как всё прыгнули и оттанцевали, может начинаться праздник.