10 июня

«Никита Гусятник»

Народный праздник «Никита Гусятник» отмечается 10 июня (по старому стилю – 28 мая). Православная церковь в этот день чтит память преподобного Никиты Халкидонского, епископа. Другие названия праздника: «Никита», «Никитин день», «Евтихий», «Полуденницы», «Полудницы».

Народные традиции 10 июня:

Гусятником в народе Никиту прозвали за то, что, по поверью, он является сторожем маленьких гусят. Он оберегает их от орлов, ястребов и других хищников. У Никиты просили защиту в делах, которые касались выращивания гусей на подворье. Владельцы больших поголовий гусей в этот день заказывали в церкви молебен преподобному Никите, а потом выгоняли гусят на свежий выпас, на новую травку. Гусятам в этот день варили специальную кашу из пшена на святой воде, туда добавляли мелкорубленые вареные куриные или гусиные яйца. Считалось, что после такой каши гусята быстро пойдут в рост и принесут большую прибыль к Рождеству.

В мифах разных народов мира гусь представлен как птица хаоса и в то же время, как творец вселенной, снёсший золотое яйцо – солнце (образ великого Гоготуна в египетской мифологии). В некоторых языках слова обозначающие солнце и гуся очень похожи. В Китае гусь связан с небом и в то же время является талисманом, помогающим сохранить любовь в браке между супругами. Гусь является нередко и воплощением святого духа и ездовой птицей для ведуний. По поверьям некоторых народов, «Гусиный дух» ведает судьбой. Гусю приписывается бдительность и предусмотрительность. Всем из истории известно, что именно гуси спасли Рим, предупредив своим криком его жителей об опасности.

Гусиное мясо ценилось всегда, как и гусиный жир, который обладает лечебными и косметическими свойствами. Например, из него делают мазь для уменьшения боли при ушибах, артритах, ревматизме и подагре. Наверное, многие из нас ещё помнят, что зимой в сильные морозы бабушки и прабабушки советовали смазывать лицо перед выходом на улицу гусиным жиром. Гусиный жир не только оберегает кожу лица, он ещё и лечит сухую, обветренную, увядающую кожу. Для этого рекомендуется смазывать лицо и руки на 10 минут гусиным жиром, а потом смывать тёплой водой. Наши предки украшали гусиными перьями свою одежду, особенно шляпы. А какое блаженство - спать на перине или подушке, наполненной гусиными перьями.

Второе название этого дня - Полудницы

В славянской мифологии известен дух полудня, которого люди называли - Полудница. Считалось, что она оберегает поля и земли. К ней относились двояко. Её любили и боялись. Принято было считать, что есть Полудница добрая и злая. Могла встретиться в поле, в образе красивой девушки облачённой в белое платье или недоброй старухой. Она следила, чтобы люди не работали в жаркий полдень, так по обычаям положено в это время отдыхать. Нарушители временно теряли память, получали солнечный удар. Недобро относилась она к тем, кто жил грешной жизнью, не соблюдал обычаи, не почитал Богов. Полудница охраняла свое поле от людей, чтобы они не мяли и не топтали посевы. Нельзя было на поле оставлять детей без присмотра. Люди предполагали, что она может их похищать.

Добрая Полудница защищала посевы от солнца, чтобы оно их не сжигало. От неё зависел урожай на полях. Наши предки задабривали дух во время сева, молились и проводили специальные обряды для того, чтоб был хороший урожай, просили защиты от вражеских набегов и прочих вредителей. После жатвы крестьяне оставляли на поле дары - хлеб и плоды. Чтобы задобрить Полудницу, крестьяне одевали белые одежды и пели хвалебные песни. По народным поверьям, она покровительствует молодым девушкам, а самым трудолюбивым может помочь и послать богатого жениха.

До сих пор можно просить Полудницу найти жениха. Существует обряд, проводящийся в полдень на поле с нескошенной рожью. И в наше время можно обращаться за помощью к Полуднице. Она заботится о растениях и урожае. Садоводы и огородники могут просить её о помощи и защите своих посадок от жаркого солнца. Проводят следующий обряд: изображение духа Полудницы в целлофане кладут на землю и произносят:

Как я пекусь о посевах своих,
так пусть мне в помощь и Полудница-девица
их ласкает - опекает, вредителей прогоняет,
от солнца жаркого оберегает. Аминь.
Затем портрет оставляют на ближайшем дереве или кустарнике до осени.

Полудница могла быть в поверьях древних славян одной из видов русалок или просто русалкой. Разделение на русалок и полудниц могло произойти после того, как языческие поверья славян стали забываться, и мифологические персонажи стали претерпевать изменения, в том числе и такие, что изначальные роли тех или иных персонажей установить в наше время достаточно непросто.

Как известно, русалки в древности представлялись вовсе не такими, какими они видятся сегодня. Во времена язычества, русалка - это не водяная дева, а дух плодородия, помощница человека в поле. Русалки следили за всходами и урожаем. Другим названием русалок было - Берегини (оберегающие всходы и самого человека). Во времена, когда язычество практически исчезло, русалки перекочевали в болота, пруды, реки и озёра. Это могло произойти как раз именно из-за второго названия русалок (берегини), которое люди (уже далёкие от мифологии славян) связали не со словом «оберегать», а со словом «берег», то есть духи, живущие по берегам. Однако при этом сохранилось и поверье, что особые духи обитают в поле, где человек ведёт свою деятельность.

Почему русалки-берегини превратились в злых полудниц, только лишь карающих, но перестающих помогать - сказать сложно. Скорее всего, наказывающая функция русалок была с самого начала. Таким образом русалки не только защищали и оберегали поле, но могли и наказывать людей, если те нарушают их законы и запреты. Также, скорее всего, духи, в которых верили далёкие-далёкие предки, со временем стали казаться людям враждебными, в результате чего исчезла их «добрая» сторона и осталась только «злая».

Опасаясь в этот день встречи с полудницей, люди в самые жаркие часы закрывали окна, двери и сидели в домах, что, в принципе, логично и с точки зрения физиологии, а не только мифологии. Спать в поле в это время было нежелательно. Если дух поймает уставшего человека, который присел отдохнуть, он нависнет над ним, заколдует, защекочет до смерти или уведет с собой детей, которые остались без присмотра.

В этот день женщины лечили малышей от полудницы - болезни, при которой сон проходит беспокойно, с плачем, вздрагиваниями и криками. Ранним утром они выходили с ребенком на руках из дому,становились лицом к рассвету, произносили специальный заговор и, не показывая заре спины (пятясь), возвращались в дом. Несмотря на проделки полудниц, беременные женщины старались почаще выходить в поле - чтобы ребенок обрел ту же крепость, какой обладает молодой колос. Существовало поверье, что родить на хлебной ниве - к легким родам, к здоровому ребенку.

Приметы 10 июня

Если петух кричит среди ночи — это к покойнику.
Если петух прокукарекает ровно в полночь, это означает, что скоро умрет хозяин или хозяйка.
Если лечь на то место, где был убит человек, где он испустил последнее дыхание, то можно узнать во сне, кто убил, как и зачем. Но не пройдет и года, как этот человек тоже умрет.
Если в семье новорожденные умирают, не дожив до года, то нужно не самим выбирать имя, а, перекрестив ребенка, бегом выскочить на улицу и попросить у первого проходящего мимо человека назвать свое имя. Этим именем и следует наречь младенца, тогда он выживет. Если новорожденная — девочка, а прохожий — мужчина, то пусть он назовет имя своей матери или жены.
Тот, кого прокляли на кладбище, — не жилец. Чтобы отвязаться от проклятия, нужно переночевать в заброшенной избе, причем лечь нужно у той стены, где нет окна. Перед этим прочтите заговор:

Матушка, брошенная изба,
Нет у тебя хозяев,
Но есть у тебя четыре угла.
На тех углах есть стена без единого окна.
Как нет окна на стене,
Так чтобы не было и проклятья на мне.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Аминь. Аминь.

Если мышь укусила человека, то он в старости будет нищим. Чтобы этого избежать, нужно зажечь церковную свечу с обеих сторон. Когда свеча почти выгорит, погасить ее и бросить в мышиную нору.

Если пьяница не хочет лечиться

Соберите веник из разноветвья — березы, осины, калины, рябины, но с тем условием, что для пьющей женщины входят в веник деревья женского рода, а для пьющего мужчины — деревья с мужскими названиями: тополь, дуб, кедр и т. д. Обметите этим веником все углы в доме, говоря:
Как правда, что вам солнышку
Больше не радоваться,
Как росинкам по листве
Вашей не скатываться,
Так и то правда, что вам
В земле сырой гнить,
А рабу Божьему (имя)
Больше вина-зелена не пить.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Выройте яму за домом так, чтоб веник уместился в яме, засыпьте его землей. Веник должен сгнить, а больной должен бросить пить спиртное.
интернет