Славянские традиции.Обереги

Домашние обереги 
Славяне издревле украшали, оберегали и охраняли дом с помощью магической силы оберегов. Предки знали, как защитить жилище от всякой нечисти и наполнить его благополучием, миром, удачей и счастьем! 
Домашний очаг
Специальные ритуалы начинали проводить еще перед постройкой дома: выбранный участок земли обкатывали по всему периметру глиняным шаром, который затем закапывали. А в землю на этом месте прятали монеты, чтобы в доме водились деньги. Под порог клали еловую ветку или зубчик чеснока — они не пускали в дом плохого человека. Окна делали небольшие, чтобы нечистой силе сложно было проникнуть в жилище. Пучки сухих трав (зверобоя, полыни) развешивали на окнах, а на ночь — «закрещивали» (крестили), чтобы «запечатать» проход между нашим и потусторонним мирами.
Особого внимания в доме заслуживала печь. Она не только была местом для приготовления пищи, но и являлась символом сплоченности семьи, тепла, уюта — всего того, что сейчас называют «домашний очаг». Ее регулярно белили, украшали орнаментом, содержали в чистоте. Еще в избе обязательно была икона. Как правило, с изображением Божьей Матери. Когда-то ее место занимала Берегиня — славянская богиня, породившая вес живое и охраняющая его, а затем уже в христианскую эпоху она трансформировалась в Богородицу. От ее имени и происходит слово «оберег».
Главные обереги
Над дверью внутри дома всегда вешали подкову — главный славянский оберег и символ удачи, счастья и благополучия, а еще — препятствие для злых сил: по поверью, нечистая всегда ходит кругами, а добираясь до одного конца подковы, вынуждена развернуться и уйти. Если повесить подкову вверх «ножками», то она принесет в дом достаток, вниз — защитит от злых людей. 
Как обращаться с подковой. Вешать подкову следует на один гвоздь. 
Во-вторых, хорошо будет, если в этом процессе станут участвовать и хозяин и хозяйка дома, они это должны вместе делать. В-третьих, перед тем как подкову повесить, должны хозяин с хозяйкой вместе взяться за дужки подковы и сказать следующие слова: 
Подкову на дверь прибиваем, 
Ото всякой беды ограждаем, 
Все плохое за порогом оставляем, 
достаток и лад привлекаем. 
Подкова хорошо сочетается с деревом и деревянными предметами.Ее воздействие усиливает свет, яркое освещение, пусть даже искусственное. Плохо , если прихожая, где висит подкова, недостаточно освещена. В этом случае не стоит экономить на освещении. 
Действие подковы ослабляется при ее контакте с искусственными материалами, особенно с пластмассой. Если ваша дверь сделана из пластика, то укрепите на нее деревянную досточку, а уже на досточку прибейте подкову. 
Чем подкову можно заменить. Можно использовать даже декоративную. Если это металлическая подкова-брелок, хорошо, пусть будет, то же самое касается и любых других натуральных материалов.Главное- избегать пластмассы и прочей синтетики. 
А снаружи, на двери или стене, висело деревянное колесо — древний символ солнца, считавшийся у славян магическим.
Венок у славян — символ бесконечности рода, защиты от злых сил. Его также клали под первый сноп для увеличения следующего урожая, в гнездо наседки — чтобы хорошо неслась, в колыбель новорожденного — для здоровья. 
Веник - назывался он «домовушкой». Считалось, что домовой любит находиться на кухне, там ему уютнее всего. С этого следует, что «домовушку» желательно расположить в ее районе. На Руси, кухню называли центром домашнего очага, поэтому домовой живет именно там, оберегая уют и домашнее тепло.
Веник выметает не только мусор физический, но и энергетический, который так или иначе проникает в дом. 
Верили, что если в дом приходил непрошеный гость, после его ухода за ним нужно все хорошо вымести ("замести след") – больше он сюда не придет. 
Были и другие обереги.

Горшки, часто служившие головами огородных пугал, на самом деле считались также мощной защитой от зла.
Он обязательно должен был иметь внушительные размеры (чтобы в него поместилась вся негативная энергия, которая собралась в доме). Считалось, что горшок способен втягивать в себя все плохое (ссоры, недоразумения, плохие мысли). А в качестве нейтрализатора негатива на дно горшка клали чеснок. 
Кстати, горшки на плетеном заборе, ограждающем подворье, не только сохли, но и защищали дом. Даже в дождливую погоду один-два горшка оставляли в качестве "сторожевых". А огородное пугало с глиняным горшком вместо головы – вообще классика. 
А в дореволюционной России даже различали горшки по «половой принадлежности» («горшок» или «горшица»), в зависимости от звука при постукивании по нему. В горшице, говорят, и каша лучше варилась.
Зеркало отражало опасность: его вешали над дверью дома и даже клали в колыбельку младенца, а женщины носили всегда с собой. 
Тыква символизировала плодородие, перец и чеснок — здоровье; подсолнух — успех: мак — долголетие; мешок — богатство и достаток.
Многие в доме имели даже специальный тканевый «мешочек плодородия», наполненный разнотравьем, фасолью, семечками, головками чеснока, кукурузой, семенами — на счастье.

Очень трепетно славяне относились к солярным символам — тем, что означали солнце. Ведь оно давало тепло и энергию всему живому, питало жизнью. Знак солнца — круг или круг с точкой в центре либо крест.
А каравай, пирог в виде солнца, был ритуальным пирогом для славян. Его пекли на свадьбу и другие торжественные события, а также на Новый год. Правда, славяне его отмечали 1 марта (начало нового хлеборобного цикла). Но это не помешало им передать нашим поколениям отзвуки его пышного празднования. Они встречали Новый год колядованием и маскарадом, гуляньями с песнями и плясками, зажиганием ритуального костра, пожеланиями счастья друг другу. 
Другими символами-оберегами были треугольник (символ огня) и ромб (символ земли). Эти знаки часто вышивали на одежде.
Считалось, что свойствами оберега обладают роза, василек, укроп, базилик, лоза и изделия из нее. Калина символизировала счастье и увеличение семьи, подсолнух — верность и стойкость духа. Собирая растения, их не срезали, а рвали — так травки-цветочки лучше воспринимати биополе человека. Для охраны дома, защиты его от ссор брали веточки вербы или березы и расставляли по комнатам. Ждали, пока распустятся листочки. А чертополох издавна отпугивал чертей и колдунов (отсюда и название). От беды оберегала полынь. Также от сглаза защищали крапива, собранная в пору цветения, лук и чеснок (их раскладывали по дому в полотняных мешочках).
Очень сильным оберегом считался пучок веток можжевельника, собранного в лесу на рассвете. Кстати, наши предки искренне верили в то, что можжевельника много не бывает: его веточки подкладывали под плинтуса, раскладывали в каждом углу, носили при себе.
А вот камыши, вьющиеся и засохшие растения — наоборот, для дома опасны: считалось, они притягивают несчастье, предвещают болезнь и смерть. 
Мощным оберегом были у славян текстильные обрядовые куклы — мотанки. Их наши предки делали без ножниц и иголок, из соломы, ниток или тряпочек, и каждая кукла наделялась определенной силой в одной из сфер жизни. Например, «пеленашка» отводила беду от новорожденного (клали к нему в кроватку), «кормилица» была покровительницей достатка и благополучия в доме, «зерновушка» приносила урожай и богатство. Существовали также и свадебные куклы. Если же человек хотел избавиться от чего-то: от болезни, недомогания, неприятностей и бед, — при изготовлении куклы в нее вплетали все, что их символизировало, и затем сжигали на костре либо топили (так же как сжигали, например, на Масленицу куклу, символизирующую зиму). Эти куклы не имели лица, вместо него был крест из ниток, солярный обережный символ. Некоторые куклы-берегини переходили от матери к дочери, передавая таким образом женскую силу и осуществляя связь поколений.

Широкое распространение скатерти на Руси получили благодаря крестьянам-ремесленникам, занимавшимся льняным ткачеством. Они ткали скатерти и продавали их недорого на рынках. Скатерти стали благосостоянием каждого дома, недаром скатерть в русских народных сказках нарекли самобранка.
К скатерти на Руси издревле отношение особое: считается, что она может защитить или дать необходимое, может привлечь в дом достаток и удачу или отвести порчу. 
Скатерть, а особенно, льняная, сотканная из богатого энергетикой солнца льна, привносит в наш дом достаток, здоровье и силу.
Скатерть обязательно входила в стандартный набор приданного невесты, наряду с постельным бельем, подушками, тканями, драгоценностями. 
Каждая хозяйка стремилась украсить свою праздничную скатерть как можно более богато. Для этого полотно расшивалось кружевами и вышивкой, за чем мастерицы проводили долгие зимние вечера. Скатерти для знати часто вышивались послушницами и монашками в местных монастырях. Многие из таких скатертей представляли собой настоящее произведение искусства и сейчас хранятся в крупных музеях страны.
Льняная скатерть по праву считается и символом гостеприимства, праздника, свидетельствуя при этом и о наличии согласия в доме.
Наши предки искренне верили, что у скатерти есть и некий магический смысл. В славянской вышивке большое значение уделяли символам. Различные детали узоров на скатерти имели смысловые значения, например …
Дерево, чаще всего елочка – символ долгой жизни, взаимосвязи всего в мире.
Цветок – красота и непорочность.
Кресты – преграда злу, открытость и непорочность.
Звезды – знак небесного огня, знак разума.
Круг – символ женского начала, плодородия, материнства, изобилия.
Квадрат-знак плодородия полей.
Спираль – мудрость
Волнистая линия – знак воды, морской стихии, символизирует начало жизни, а также умение приспособиться к обстоятельствам
Треугольник – символ человека, если рисунок сопровождается небольшими точечками или кружками у вершины треугольника — это символ человеческого общения.
Символизм цветных льняных скатертей:
Коричневый цвет это символ практичности, домашнего очага, увеличения благосостояния и безопасности
Синяя скатерть принесет успокоение и вызовет ощущение безопасности, умиротворения и надежности.
Фиолетовыйцвет привнесет в дом немного волшебства и сказки, таинственности и чувственности.
Нейтральный белый цвет льняной скатерти позволит обладать знанием того, что действительно нужно от жизни, белый это защита семьи, это энергия и сила в супружеских отношениях.
Красная скатерть как нельзя лучше походит для молодых девушек, как помощник для привлечения любви, как знак сексуальности и очарования, красный цвет сам по себе притягивает любовь, а натуральная ткань только усиливает этот эффект.
Темно-зеленый цвет практически идеально подойдет для привлечения в дом достатка, финансового благополучия и материальных благ.
В старину верили, что скатерть можно заговорить или, выражаясь современным языком, запрограммировать на достаток в доме. Такими льняными скатертями в праздники накрывали столы. Считалось, что все, кто будет есть за таким столом, станут жить богато — по крайней мере, не будут испытывать недостатка в хлебе насущном.Заговоренные скатерти передавали по наследству.
Вы сами можете стать творцом своего счастья. Купите скатерть из натурального льна и произнесите над ней следующий заговор:"Скатерть-самобранка, пусть на тебе хлеб, соль и другие яства не переводятся!". Стелить скатерть на стол нужно только в большие праздники,когда стол ломится от еды. Одалживать или дарить ее можно только близким родственникам.

Культ солнца присутствовал у многих народов. Солярные защитные знаки были широко распространены. Не стали исключением и славянские народы. Народная одежда богато орнаментирвоалась солярными символами. Солярные резные знаки непременно использовались славянами и для защиты домов, не скупились они на резные солнышки на своих избах. 
Солнце изображали на избах восходящим, в зените и уходящим. 
Солнечные знаки были представлены резыми розетками, кругами с 6, иногда 4 или 8 лучами, восходящее или заходящее солнце показывалось полукругом (дугой вверх).
Резные солярные символы по мнению наших предков оберегали жилище от нечисти, бед, несчастий и дарили людям свет, тепло и жизнь.

Изначально наличники служили для целей защиты и были оберегом окон, поскольку окна были одним из нескольких рубежей, разделявших внешний и внутрений миры.
Обережная резьба древних наличников перекликается с орнаментом досок по краям избы (причелин) и подзоров крыш.
Защитные орнаменты охраняли домочадцев от негатива, который могут проникнуть в дом через окно. Ведь оконный проем - это не только "окно в мир", в "белый свет" для обитателей дома, но и глазок для чужих людей, сторонних злых сил, которые могут подглядеть в него жизнь внутри жилища, проникнуть внутрь или сглазить тех, кого удается увидеть в окно. 
Четыре компонента наличника – боковые, верхний и нижний символизировали четыре времени года и четыре стороны света. Поэтому, каждый узор, вплетаемый в орнамент наличника, имел строго определенное место.

Верхняя часть наличников являет собой небо, состоящее их двух уровней. Верхний уровень называли «небесной твердью», а нижний – «хлябями небесными». Твердь чаще всего изображали в образе двускатной крыши, а вот под хлябью понимали живительную, плодородную влагу, принимающую вид волнистой линии или полукружий. Стекающие вниз капли и точки также являются символами хлябей, их можно встретить в орнаментах боковых наличников.
Движение солнца по небосводу на наличниках - это круги, диски, половина диска на фронтоне или половина диска по всему наличнику, а ткже восходящее солнце, или, возможно, солнце в зените.
Растительный орнамент в виде криниц (ростков), стилизованной буквы "Ж", все эти знаки - прямые аналогии с берегинями (рожаницами), которые древние славяне связывали с плодородием, рождением нового. Часто знак берегини окружён солярным, описывающим непрерывное движение солнца по небу. Растительный орнамент, символизирует срединный мир, в котором обитают звери, растения и люди. 
Символом тверди земной была, соответственно, нижняя часть наличников. Вспаханное поле на них изображалось в виде ромбов с точками внутри, а засеянное – в виде пересекающихся двойных полос.

Матица
Матица тоже является обережным рубежом. Она разделяет дом на внешнюю и внутреннюю половины. Матица располагалась перпендикулярно к оси «вход — красный угол».
Располагалась матица под крышей, это центральная балка, и служила она основанием для потолка. Ритуалы, связанные с матицей (маткой), начинались еще на этапе строительства дома.
Укладка этого бруса означала окончание возведения сруба и сопровождалась посыпанием матицы пшеничным зерном, хмелем и молитвами о благополучии строящегося дома. Следовало при этом щедро угощать плотников, работавших на строительстве данного дома. Если плотники от угощения отказывались — это считалось плохим знаком. Поэтому, чтобы этого не допустить, хозяева были вынуждены были поднимать плату за работу.

Кухонная утварь расписывалась знаками, символизирующими изобилие. Свои короба и туеса древние новгородцы украшали сплошной резьбой, содержащей ромбы вспаханной земли и квадраты засеянного поля. Такая резьба должна была обеспечить возобновление и полное заполнение емкости для хранения продуктов.
Водяные волнистые знаки по краю глиняных чаш и горшков имели подобный смысл — «да будет полон этот сосуд», ведь для приготовления что каши, что похлебки в горшке требовалась вода. Ложки и черпаки также содержали пожелание полного наполнения и украшались волнообразными орнаментами, расположенными ближе к ручке.
Тарелки и чаши, из которых ели славяне, включали в себя обережную символику, чтобы пища по дороге от печи до стола не попала под влияние злых духов.
Соль для наших предков была редким и особо ценным продуктом, поэтому солонки было принято богато орнаментировать знаками солнца, земли, «белого света» и фигурками в виде конских голов.
Наиболее богатое украшение имели пиршественные кубки, ендовы и ковши. В их орнаментах можно встретить солярные знаки, символизирующие передвижение светила по небосклону, в соседстве со своими возницами – конями и водоплавающими птицами. Ручки ковшей покрывались узорчатыми изображениями солнца и лошади (дневной путь светила) или солнца и утки (ночной путь светила).
Информация с сайта [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]