Болезни Судьбы. Азбучная Молитва.

Под понятием «болезни судьбы» автор, в контексте народной славянской медицины, подразумевает «болезни, влияющие на судьбу человека и его отношения с окружающими». Сейчас их часто называют заимствованным из Индии термином «кармические болезни». Появление их опре-делено временем рождения человека на свет (славянский гороскоп), и распознаются, и излечиваются они традиционными народными методами диагностики и целительства.
«Болезни судьбы» мало известны, так как на протяжении тысячелетия христианская церковь всеми доступными средствами «выбивала» из памяти славян информацию о перерождении (реинкарнации) и все то, что содержало знание о нём. В частности, был предан забвению славянский языческий гороскоп с определенными сведениями о двадцати семи мирах, в которых возможно перерождение славянина.
Традицию трудно уничтожить, видимо, поэтому и сохранился, вобрав в себя и христианское учение, славянский метод вербальной психокоррекции «Азбучная молитва». В его основе лежит славянский алфавит, при помощи которого определяются так называемые «болезни судьбы».

ВЕРБАЛЬНАЯ ПСИХОКОРРЕКЦИЯ.

Алфавит - условный порядок букв, наделяемый сакральным смыслом. В качестве примера можно привести ритуал освящения католических храмов, когда епископ писал на полу посохом латинский и греческий алфавит по крестообразным линиям, что обозначало единение заветов или народов посредством креста (Христа).
Использование названий букв славянского алфавита в качестве звуков для медитации, а их изображений для созерцания может быть объяснено в сравнении с санскритскими буквами, которые являются своеобразными краткими молитвами (бинджа — мантрами).
На их сакральное значение указывает возникший в XIII в. во Владимире новый стиль украшения браслетов буквами. В частности, использовалась буква «Ж», имеющая собственное имя «живите». Слово «живите» — не констатация проживания, а повелительная форма от глагола «жить» —«живите!» или более обобщенно —«пусть всё живёт!».
Под изображением буквы «Ж» также подразумевалось «древо жизни» из языческого мироздания. Следовательно, можно говорить о своеобразной шифровке каждой буквы славянского алфавита.
Видимо, следующим этапом этой традиции было использование славянами букв в качестве именных печаток и гербов. Рассматривая русские гербы, можно заметить сходство с буквами славянского алфавита, как следствие, гербы на Руси пошли от именных печаток, а не от знаков на знаменах или щитах. В гербах наиболее часто встречаются буквы —П, М, Т (покой, мыслите, твердо), а также и буква А (аз).
Славянские народы в древности пользовались двумя азбуками: глаголицей и кириллицей. 
Кириллица получила свое название от имени Константина-Кирилла, ученого-миссионера из Болгарии (г. Солунь), которому издавна приписывается ее изобретение. А название «глаголица» происходит от славянского слова «глаголати» (говорить).
Каждая буква в славянском алфавите имела свое имя, из них складывались осмысленные фразы: А (аз) Б (буки) В (веди) —«я буквы знаю»; Г (глаголь) Д (добро) Е (ость) —« письменность есть добро»; Р (рцы) С (слово) Т (твердо) —«произносим слово твердо».
Древнейшим славянским алфавитом считается глаголица, которая базировалась в основном на сочетании трех символических фигур — креста (Христос), треугольника (Троица) и круга (Бог Отец), а также линий, повторенных во многих случаях дважды и трижды.
Многочисленные исследователи глаголицы согласны в том, что столь стройная, продуманная, а местами далее и вычурная алфавитная система могла выйти из-под пера только одного человека, действовавшего по единообразному замыслу. В древнерусском литературном памятнике «Сказание о русской грамоте» (ХIIв.) сильно акцентировано божественное происхождение славянского алфавита: «Грамота русская не кем не явлена, но токмо самем Богом Вседержителем».

АЗБУЧНАЯ МОЛИТВА

Одной из частей системы вербальной психокоррекции является 
азбучная молитва — одно из самых ранних или даже первое из славян-ских стихотворений. Одни ученые считают, что ее написал сам создатель славянской азбуки — святой Кирилл (до принятия монашества называемый Константином Философом). Другие приписывают авторство этого произведения ученику святого Мефодия, выдающемуся литератору и церковному деятелю Константину Преславскому (епископу Преслава Великого), жившему на рубеже IX—X вв. 
К настоящему времени учеными обнаружено и опубликовано около 40 списков азбучной молитвы XII—XVII вв.
Азбучные молитвы (иногда называемые толковыми азбуками) —
особая форма изложения религиозных истин, передающая в удобном для запоминания виде различные вопросы православного вероучения.
Каждая такая молитва представляет собой акростих (греч. —
«край строки»), в котором каждая строка начинается с очередной буквы алфавита.
Ниже приводится вариант толковой азбуки «A3 СЛОВОМ СИМ МОЛЮСЯ БОГУ» (обнаруженной среди рукописей бывшей Патриаршей библиотеки в сборнике, принадлежавшем когда-то патриарху Никону) (табл. 3). Молитва приводится в сочетании с изображением соответствующих букв славянской азбуки (глаголицы и кириллицы) и их названиями.

Аз - Аз словом сим молюся
Буки - Боже всея твари Зиждителю
Веди - Видимы и невидимы
Глаголь - Господа духа послиЖивущего
Добро - Да вдохнет в сердце слово
Есть - Е же будет на успех всем
Живите - Живущих в заповедех Ти
Зело - Зело бо есть светильник жизни
Земля - Закон Твой, свет стезям
Иже - Иже ищет евангельска слова
И - И просит дары Твоя Принятии
Како - Ко крещению обратишася вси
Люди - Людие Твое нарещися хотящее
Мыслите - Милости Твоя, Боже, просят зело
Наш - Но мне ныне пространство слово даждь
Он - Отче, сыне и пресвятой душе
Покой - Просящему помощи от Тебе
Рцы - Руци бо свои выспрь воздею присно
Слово - Силу приятии и мудрось у Тебе
Твердо - Ты бо даеши достойным силу, ипостась же всяку целити
Ук - Упование всех концов земли
Ферт - Фараона мя злобы избави
Хер - Херувинску ми мысль и ум даждь
От - О честная пресвятая Троица, печаль мою на радость преложи
Цы - Целомудренно да начну писати
Червь - Чудеса твои предивные зело
Ша - Шестокрылатых силу восприму
Щта - Шествую ныне по следу учителю, имени его и делу последуя
Ер