Боги древних германцев: О Foste и боге Фосите

Иногда пишут, что храм германского божества Foste был расположен, на острове Амеланд (нидерл. Ameland, з.-фриз. It Amelân). К сожалению, источник этого утверждения - хроники Cronyk en Waaragtige Beschrijvinge van Friesland, приписываемые жившему в 10м веке автору Okko van Scharl. Однако хроника, скорее всего, является литературным вымыслом автора A.C. van Stavoren, который издал свою книгу в 1597году, и чья "летопись" полна сказочных историй.
Тем не менее, есть другие источники, косвенно указывающие на то, что и выдумки могли частично базироваться на фактах.
Согласно "летописи" ван Ставорена на месте древнего храма в 866году был построен монастырь Foswert (название происходит от "насыпь (терп) Фоста"; ). Монастырь, согласно тому же источнику, страдал от пиратов и был перенесён на материк в 1109г.
Ни монастырь, ни развалины храма найдены не были, однако местные историки (Herre Halbertsma, например) считают связанной с этой легендой церковь в деревне Nes на острове. В её руинах найден в фундаменте вулканический туф, что свидетельствует о возрасте постройки до 12в.
Неподалёку есть водоём Willibrordsdobbe (родник или озерцо Виллиброрда), где согласно легендам, языческий король Радборд встретил проповедника Виллиброрда (и ничего у христианина не вышло с проповедью, если помните). В житии Виллиброрда, в свою очередь, упоминается связь бога Фосите с источниками и его святилище на острове Фосителанд... Амеланд же — как раз остров Фрисландии, входящий в группу Фризских островов. И, разумеется, стоит помнить, что христианские церкви нередко ставились на месте чужих поверженных, как тогда казалось, святынь...
Вероятнее всего, загадочный Foste недостоверных хроник - воспоминание о каком-то реальном священном месте фризского бога Фосите, известного на Севере под именем Форсети.

Отрывок из "Жития святителя Виллиброрда":
По дороге этот неутомимый проповедник слова Божия оказался на некоем острове, находившемся на границе государств фризов и датчан. Эти народы называли сей остров Фосителанд и почитали на нем бога Фосите, которому строили многочисленные храмы. Язычники держали этот остров в таком страхе, что никто из его жителей не смел ни притрагиваться к скоту, который там пасся, ни брать из источника воду. Человека Божия на этот остров выбросил шторм. Виллиброрд ждал несколько дней, пока буря утихнет и погода вновь станет ясной, чтобы ему можно было продолжить путь. Святой придавал мало значения тому, что язычники считали этот остров священным, а тамошний жестокий правитель предавал лютой смерти всякого, кто посмел притронуться к святыням острова. Виллиброрд крестил во имя Пресвятой Троицы в роднике трех жителей этого острова и попросил их заколоть какую-нибудь скотину для его спутников. Язычники ожидали, что Виллиброрд и его спутники, съев мясо, тотчас сойдут с ума или будут сражены внезапной смертью. Однако ничего подобного не случилось, и язычники, напуганные увиденным, поспешили рассказать об этом королю.

Правитель пришел в ярость и решил во что бы то ни стало наказать священника, осмелившегося унизить его божество. Трижды в течение каждого из трех дней король кидал жребий, чтобы узнать, кто должен умереть. Но истинный Бог хранил Своих угодников, и ни на Виллиброрда, ни на его спутников ни разу не пал жребий, за исключением одного бывшего со святым мальчика – он и принял мученический венец. Наконец Виллиброрд был приведен к королю, и тот в гневе бранил святого за то, что он посмел притронуться к святыням и тем нанести оскорбление божеству.
(...опущено долгая речь проповедника про идолопоклонство. Кто хочет, сам найдёт...)
Король удивился этим словам и сказал: «Вижу, что ты не страшишься моих угроз и столь же упорен в своих словах, как и в делах». Не уверовав во Христа, король, тем не менее, со всякими почестями отпустил Виллиброрда к Пипину, королю франков.
(прим. - а зря! Виллиброзд вернулся что называется «на штыках» франков, вместе с покорившим страну Карлом Мартеллом, и насаждал христианство среди фризов уже при поддержке новой власти).

...и опять перед нами обычная германская картина мира: заповедный остров, священный источник, место, где запрещены убийства, решение участи преступника при помощи жребия...
Не упомянуто только дерево над источником, но верится, что оно росло там как в Уппсале. Как над источником Урд.