Аркан XXII «Антихрист — шут и клоун Преисподней»

Указывает на неправильные  и несвоевременные поступки, ошибки, заблуждения. Может служить как предостережение, советует быть осторожней. Аркан может проявиться как злая шутка, черный юмор, обманчивый человек, хитрый лживый, который играет на чужих нервах,  играет и развлекается,
В общем, и целом аркан сложен для понимания.

Непонятные и несвоевременные поступки, ошибки.

Импульсивность, непродуманные действия.

Сбои техники, поломки.

Злая шутка, черный юмор. Человек, играющий на чужих нервах, хитрый, лживый, артист, притворщик.

Человек, одержимый азартом, игра в казино, автоматы и т.д.

Лохотрон, обман людей.

Путаница, неразбериха, заблуждения, непонятные ситуации.

Внезапные порывы, которые сложно контролировать.

Подстава, но не с целью обмана или выгоды, а для развлечения.

Ощущение, что над вами посмеялись, поиздевались.

Несделанный выбор, человек мечется между добром и злом.

Эксцентричность, энергия, неуравновешенность, богемность, непокорность, бесцеремонность, нетерпимость к чужим недостаткам.

Сарказм, страсть к разрушению, заносчивость, резкость, умничанье, вспыльчивость, отсутствие самоконтроля.

Выбор между добром и злом: делать или не делать приворот. Двойные стандарты и невозможность определиться.

Личность - 1) веселый, юморной человек; 2) хитрый человек, притворщик; 3) сатанист; 4) клоун, юморист.
Воздействие - 1) любое.
Магия - 1) сделанная в шутку, по глупости или случайно.
Другое - 1) улыбка, шутка; 2) глупость.

РКАН XXII «АНТИХРИСТ — ШУТ И КЛОУН ПРЕИСПОДНЕЙ»

Указывает на неправильные и несвоевременные поступки, ошибки, заблуждения. Может служить как предостережение, советует быть осторожней. Аркан может проявиться как злая шутка, черный юмор, обманчивый человек, хитрый лживый, который играет на чужих нервах, играет и развлекается.

Соответствие в классическом Таро — Шут

В Откровении Иоанна Богослова говорится, что Антихрист явится неза долго до «конца мира» и возглавит борьбу против Христа, но в конце кон цов будет побежден. Христианство заимствовало образ Антихриста из иудей ской мифологии, где мессия должен был выдержать борьбу с антимессией. Образ Антихриста, как считают многие исследователи Библии, имеет также вполне конкретные исторические корни: в Антихристе Апокалипсиса (сер. 68 — нач. 69 гг.), проступают черты римского императора Нерона (37—68 гг.), известного своей бесчеловечной жестокостью.
Миф об Антихристе всегда актуализировался в кризисные моменты ис тории: во время стихийных бедствий, сильных общественных потрясений, в которых верующие видели предвестие конца света. Церковь же использовала миф об Анти христе для борьбы со своими противниками. Так, в XIII веке римский папа Григорий IX, стре мясь установить верховенство церкви над свет скими государями, объявил Антихристом им ператора Священной Римской империи Фрид риха II. Точно так же в событиях Октябрьского переворота и Гражданской войны духовенство увидело пришествие Царства Зверя, объявив вождей революции Антихристами. С другой стороны, уже в эпоху Возрожде ния исследователь черной магии Джон Вир (Вейер), друг и ученик Агриппы, отмечал, что Антихрист во многом утратил свое значение, превратившись в клоуна и шута преисподней.
с просторов интернет